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地域文化是构筑“中原作家群”的文学底色 中原作家是一个有着数千年辉煌历史的庞大创作群体， 其兴 起、发展、壮大经历了中国文学的发展过程。历史上，中原曾经 历过先秦时期的文学奠基、 建安时期的群星璀璨、 唐宋时期的大 师辈出……也经历过明清时期的沉淀历练、 “五四”新文化运动 后的渐趋走强、新时期的辉煌灿烂，但纵观中原作家的作品，地 域文化是构筑其小说创作的文学底色。 “中原作家群”是指包括坚守在河南本土的作家和在外地 发展的豫籍作家在内的庞大创作群体， 其内涵是指河南作家写的 文学作品和写河南大地的文学作品。 1995年底，《光明日报》 刊文“文坛冲过来一支豫军”， 被称作“文学豫军”的河南作家 群开始引起文坛关注。 2010年 11月，以“坚守与突破”为主题 的中原作家群论坛在河南郑州举行， “中原作家群”第一次作为 学术概念被正式提出，其地位得到了文学界的普遍认可。 19 世纪法国文学史家丹纳提出，种族、时代与地理环境是 决定文学的三个要素。 他认为在分析评价作家作品的风格时， 应 十分关注地理条件对它的影响， 这使人们日益重视从地域性视角 考察文学作品并揭示其发展规律。 地域性既有地形气候等自然条 件，还有民族关系、风俗民情、历史沿革、生活状态、语言乡音 等社会因素。地域文化影响着作家的思维方式、性格气质、审美 情趣、艺术风格， 并在它的作用下产生了一批重要的文学流派和 作家群体。 文学创作与地域文化紧密相关。 河南文学的根系深深扎在广 袤的中原乡土世界和肥沃的中原文化之中， “背负着历史行走” 的中原作家群正是在展露中原文化底蕴、 揭示中原文化生态中精 准捕捉和剖析着几千年传统文化哺育下的乡土文明。 “一方面没 有哪一个群体，像中原作家群这样如此坚定，如此执著，如此深 入地立足于自己脚下的这片土地，立足于这片土地上人民的生 活，但同时也没有哪一个群体像中原作家群这样， 从这片土地上 的复杂经验中， 不断地汲取创新和创造的动力， 不断去开拓文学 的艺术的新思维，不断开拓艺术的新境界。” [1] 厚朴深刻、坚 持批判和启蒙的文学立场， 对中原社会生活、 人性与民族灵魂的 挖掘是中原作家群的一大创作特色。 一、中原地域文化的基本特质 “任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人存在。 因 此第一个需要确定的具体事实就是这些人的肉体关系组织， 以及 受肉体组织制约的他们与自然界的关系。 ……任何历史记载都应 当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发 生的变更出发。” [2] 马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中 强调了人是历史性地在特定的地域文化环境中生存着的， 对人的 考察必须从人与“自然界的关系”即地理环境、 “自然基础以及 它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更”即人文环境 出发。 文学创作中取得重大成就、 生命力最为恒久的小说大都是 各个时期的地域文化小说。 中原作家群的地域文化小说也给中国 文坛增添了许多沉雄厚重的华章。 文化是文学的滥觞，文学是以语言为手段，以诗歌、小说、 散文、戏剧文学、 影视文学等一系列文学体裁为载体对文化现象 的社会观照。 由于文化具有地域性， 所以文学相应地具有浓郁的 地方色彩。 “艺术的地方色彩是文学的生命力的源泉， 是文学一 向独居的特点。 ”[3] 在 20 世纪中国文学史上， 那些独具魅力的 地域文化小说构成了现代中国文学的重要特征和属性。 作为中华文明的发祥地， 河南既是老子、 庄子、孙子、杜甫、 韩愈、刘禹锡等文化名人生活过的地方， 又是一块历史上朝代更 替频繁、风侵雨蚀、灾难深重的土地。传统文化的各种形态在这 里集结并沉淀下来，最终凝聚成了中原地域文化的基因。 “以农业文明为底色”是中原地域文化的首要特质。国风、 宋词反映的都是农业社会的图景。 对祖祖辈辈生活过的土地的深 深眷恋，使中原人自古形成了“安土乐天”“固土重迁”的习 惯。对农村生活的追怀和思恋是中原文学的重要主题。 作为描写 农村生活的能手， 许多中原作家始终关注着农民命运、 农村生活 和乡村泥土气息， 他们的作品从故事细节到人物语言， 大都是从 故乡生活的泥土里抓取出来的含尘带露的“乡土题材”。 其次，中原文化高度重视道德伦理， 并以德性觉悟为表现目 标。中原文化可以称之为德性文化，它始终围绕天人关系、历史 之变、心性、治乱、道德、生死等主题展开，而较少表现出对人 性、神性的终极关怀。此外，中原文化所看重的是“圣化”而非 “智化”，争做贤人、仁人、大丈夫、君子，最高目标则是成为 圣人。总之，中原文化的精神指向主要来自内在的道德良知和道 德自觉，主要在于成就高尚的道德实践而非恢阔深弘的知识。 第三，中原文化富有政治色彩。历史上，在中原建都的王朝 最多，为了强化政治统治，历代帝王都很重视文化的教育作用