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一、填空(每小题1分,共20分。作业1
1、 康熙六年七月十二日(1667年8月30 日),康熙批准了由吏部汇奏并经御前会议讨论通过的全国性地
方行政区划和官制政革意见,其中,江南省正式分为 江苏 、 安徽 两省,改左布政使为安徽布
政使,使安徽省三司健全,因此,康熙六年( 1667) 一般认为是安徽建省标志。
2、 安徽建省大致经历了元末明初的行政区域统一;顺治十八年 (1661年)左、右布政使划片分治;康熙四
年(1665年)调整左、右布政使辖区,使苏、皖两省分省分治奠定基础,确定疆界;康熙六年七月甲寅,
正式批准建省;乾隆二十五年八月己亥,正式将省会定于 安庆 。因此,一般把公元1667年8月30
日作为安徽省诞生纪念日。
3、 解放战争后期,安徽境内的淮河南北、江淮地区先后解放,初建皖西、江淮、豫皖苏边区 3个行政公 署,下设专区,再下为县、市。 1949年4月,撤销上述3个行政公署,成立皖北人民行政公署。 5月, 随着江南地区全部解放并普遍建政,成立皖南人民行政公署。两个行署行使省的权力,但比省的规格要
小。行署下辖直辖市、专区,再下为县及专辖市。 1952年4月,撤销皖南、皖北 2个人民行政公署,合
并成立 安徽 省。8月7日,中央人民政府正式批准成立安徽省。 8月25日,安徽省人民政府正式
成立,省会驻 合肥 。
4、 地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。地域文化具有 历史
性 、地域性和 独特性 的特点。
5、 安徽文化在其长期的发展中,由于地理环境和人文环境的不同,在安徽大地上形成了三个各具特点的
区域文化,即 淮河文化、皖江文化 、徽州文化,它们共同构成了安徽文化。
6、 安徽文化具有 延续性 、兼容性、 多样性 、不平衡性、 开拓创新性 的基本特点。
7、 道家是中国古代最有影响力的哲学学派之一,春秋末年的 老子 初步创立了道家思想体系,战国中
期的 庄子 是先秦道家学术的集大成者。老子的思想集中体现在所著的〈〈 老子 》一书中。《老子》
共五千多字,故也称五千言,被后来的道教奉为经典,老子本人亦被尊为教祖。
8、 新文化运动的内容集中表现为提倡新文化, 颠覆旧文化。具体内容则可概括为四个方面:提倡民主 , 反对专制、独裁;提倡 科学,反对愚昧、迷信;提倡 新道德 ,反对旧道德;提倡 新文学,反 对旧文学。
二、名词解释(每小题 5分,共20分。)
《道德经》:《道德经》亦称《老子》。老子的思想集中体现在所著的《老子》一书中。 《老子》共五千多
字,故也称五千言,被后来的道教奉为经典,老子本人亦被尊为教祖。其基本范畴是“道”与“德” ,相
比较起来,“道”最为基本。
。朱熹门生弟子众多,遍及新安理学:朱熹作为理学思想的集大成者,其理学体系被后世称为“朱子学” 闽中等南方地区,他们同尊朱熹并形成众多的流派,其中徽州的朱门弟子以朱熹嫡传自誉,在发明、诠 释朱子学方面独树一帜,被称为新安理学。新安理学形成于南宋,在元代得到进一步的发展,并于明初 达到鼎盛。新安理学一以贯之的学说宗旨、一脉相承的理学家群和鲜明的学派特征,对 12 世纪以后的中 国哲学史和学术思想史的发展演变,以及徽州及周边地区的社会生活产生了巨大的影响。
。朱熹门生弟子众多,遍及
三、简答题(每小题 5 分,共 20 分。)简答题、论述题答案仅供参考,可适当精简,后三次作业要求相 同。
1、安徽的三大文化圈是什么?各有哪些特点?
安徽文化在其长期的发展中,由于地理环境和人文环境的不同,在安徽大地上形成了三个各具特点 的区域文化,即淮河文化、皖江文化、徽州文化,它们共同构成了安徽文化。
淮河文化圈一般指由淮河沿岸及淮北地区构成的区域文化带。淮河文化圈的形成得益于得天独厚的 地理和人文环境条件,有其深厚的底蕴和丰富的内涵。由于淮河地域特殊的地理位置和人文环境,各种 不同文化在此碰撞、交流,淮河文化作为融合中原文化、吴楚文化基础上形成的一种区域文化,具有兼 容性和过渡性的特点。
皖江文化圈一般是指从远古到现在皖江地区创造的物质文化和精神文化的总和,其范围大体接近于 现在的皖江经济区域,即安庆、芜湖、马鞍山、铜陵、池州、巢湖、宣城市(除绩溪县)和滁州市东部。 皖江文化圈基本特点( 1)古皖文化源远流长( 2)皖江文化内容丰富,底蕴深厚,异彩纷呈 ( 3)皖江
文化具有水文化的特点 ( 4)开放创新意识浓。
徽州文化是指原徽州府属下歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源(今属江西省)等六县所出现的 既有独特性又有典型性的各种文化现象。徽州文化是安徽地域文化中最成熟、最具有代表性、最典型的 地域文化。徽州文化主要特点是( 1)徽州文化内涵丰富,具有丰富性、辉煌性、典型性( 2)徽州文化
是一种典型的儒学文化。
2、如何正确看待庄子的
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