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反求诸己的心理学思考 孟子曰：“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其 敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。翻译成白话就是孟 子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够; 管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼 貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家—— 凡是行为得不到预期的效果，都应该反过來检查自己，自身行?为端正了, 天下的人自然就会归服。 是不是会觉得有点唯心主义的倾向，圣人为什么要求在外在世界不 顺时要到内在世界去找原因了？难道外在世界的不顺利和阻碍都是由于 自己造成的?把自己的内在世界理顺了，外在世界就会变好吗？以前我就 有很多这样的疑问，不太能明了里面的深意，很多时候确实是因为外在 的原因导致的啊!那为什么要反求什么诸己?是自欺欺人吧!经过这儿年 心理学的学习，让我慢慢的对这句话有了更深的理解！ 心理学界有句话是这样的：“亲爱的外面没有别人只有自己，这应 该算是反求诸己的现代版。当然这句话不是从自我中心、自私的角度来 解读的，它要表达的意思就是跟反求诸己一样，当人觉得是外物（人事 物）让自己不舒服时，不是一味的去找外界的毛病，而是反求诸己，问 问自己的内心是哪个部分被牵连起来了，我们是被哪个心理情结或心理 按钮控制了?外在世界某种程度上就是内在世界的反应！ 举个例了，有没有看一个人，不