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听，马未都谈“读书” 虫早起 [学习品读 ]听，马未都谈“读书” 作者 : 虫早起时间 : 2015/6/9 9:13:15 分类 : 育人之道 听，马未都谈“读书” ——由《开讲啦》想到的 马未都，生于北京，祖籍山东荣成，收藏家、古董鉴赏家， 央视《百家讲坛》 主讲人， 主讲系列节目 《马未都说收藏》 ，现为中国民主建国会会员，观复博物馆创办人及现任馆长， 《中国网》专栏作家、专家，同时也是超级畅销书作家。上周日，得孩子午休的空，在电视机前享片刻的清闲。频道 跳转之间， 赫然发现马未都 《开讲啦》，欣欣然放下遥控器，将电视锁定在那里。要知道，马未都可是老父亲的偶像，我 受其影响，看过《百家讲坛》——马未都说收藏，也读过他的大作。满心期待，想听他说说收藏那点事儿。“谁知道马先生创办的博物馆名字？” “谁知道‘观复’的来历？” 始料未及，主持人撒贝宁垫场的两个问题，原是想拉近观众与主讲人的距离，为接下来的演讲做铺垫。不曾想，现场无一人能答得上来。我也绞尽脑汁，可惜大脑的储备里无法建 构“观复”的意义。查阅资料，恶补空白。《道德经》第十六章有文“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。”其意为：尽 力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静 守不 。万物都一 蓬勃生 ，我从而考察其往复的道理。恍然，博物 中的哪一件藏品不是 了 史的物是人非？在 玩味的 程中，何 不是 光的往复，中 文化 的 延？ 在寂静的等待中 ( 然那片刻 不超 30’ )撒， 宁也不知如何挽回 尬。 先生黯然一笑： “??今天呢，我到 儿来 是 我 个，就是你 最 听的 种励志故事。但我 得 个并不重要， 我在 一瞬 ， 得有一个非常重要的事情， 就是今天我在 感受到的， 有什么用 ?” 有什么用？ 一位收藏家 ，一位 到小学四年 的花甲老人 ，能有什么独到的 解呢？ 先生从《 楼梦》 到自己 什么 ；从 的好 到 人生的影响；从古人 的三个 段到人生的三个 段。一气呵成，妙 珠， 毫没有 起意的 促之感， 也毫无“ 到用 方恨少”的捉襟 肘之嫌。 无 是《 楼梦》 的原文背 ， 是《斯基泰 期的有色金属加工 》 《中国陶瓷史》的生 解 ，他都是信手拈来；无 是演 的滔 滔不 ， 是回答 众提 的鞭辟入里，他都 含着 中 民族 文化的敬畏。 且不 ， 文学 典 《 楼梦》《 》；更不 ， 典籍 《中国陶瓷史》； ，古人 的三个 段，就 今天的我 们受益匪浅。 5 岁到 15 岁的时候，这第一个阶段叫“诵读”。你把它背下来， 背下来就过关。我不需要你理解，我也不要求你理解它。为 什么我们四书五经所有先贤的经典你每十年读一次理解都 不同，所以你让一个五岁的孩子说出《论语》是怎么回事， 很难，所以他就背它。中国历史上，凡是要搞科举的人四书 五经全部要背下来。就让我们知道的比如乾隆皇帝、雍正皇 帝，这样当年的皇子在 12 岁的时候四书五经能倒背如流， 包括和珅。 15 岁到 25 岁。这个时期读书非常重要，古人叫“学贯”。你要学会贯通，对吧 ?你学理科的你要读读文科的书，你要知道文理之间是有关联的，你要知道你自己所有的学科中有价值的东西怎么去相连，怎么能够在你未来的生活中应用。 最后一个十年， 25 岁到 35 岁的时候 ，古人要求你读书——两个字“涉猎”。一定要读不是你专业的书，什么书都要读。 诵读——学贯——涉猎， 从识记到理解运用， 再到拆解重构，以十年为一个跨度，随着智力能力的不断发展，不断积累， 不断提升，从而塑造完整的人。古人的智慧，历尽铅华，怎能说现今这个“互联网” +教育的时代就不再适用了呢？今天关注了博客家园的热点话题，各位同仁基于“互联网”时代的关于教育的未来的描绘，让我心向往之。 涛哥的《取经归来话收获》 ，让我们了解国际教育信息化发 展 ，勾画出教育人 未来的美好愿景；五月 的《面 “互 网”背景下的教育 革，你准 好了 ？》 ，向我 展示了“互 网+教育”的几个成功案例，提供一些可操作性的建 ；葱花 蛋 的《站在 口浪尖，是乘 破浪？ 是随波逐流？——互 网 + 代的喜与 》 ，用有深度的“六疑五 ”，基于 我 思索； 笑 如花的 《“互 网 +” 代的教 培 》，用“碎片化、移 化、游 化”解 了“翻 ”教 培 的 新思路；一休衣袖的《关于信息化教育的几个思考》 ，醍醐灌 的前瞻， 我知道互 网技 ，将成 未来世界的底 技 ，它的影响力将从社会群体的 方式、分工方式到沟通方式，再到意 形 和商 模式，甚至教育体制！??博 古今，任何方法与手段的改朝 代，都不能改 教育的本 ——教 育人！当我 以 承中 民族的 文化 己任， 持“以人 本，以学定教，以 促教”的原