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《娱乐至死》读后感 《娱乐至死》读后感 “在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。” ——尼尔 ?波兹曼 当下非常流行着这样一些文字： 蜗居、宅男宅女、剩男剩女、地球村 造就这些物种现象的功臣是电视和电脑，特别是互联网与电脑这个黄金搭档。蜗居的人比在外面奔波的人还要忙碌，不会无所事事，也不会难以打发时间。 打开电视，有 24 小时的新闻频道，足不出户也足以了解天下事；有各种各样的电影频道和电视频道，每个电影、电视频道都有各种专题电影电视和国际电影电视剧，打发只有 24 小时的一天时间绰绰有余；还有那些制作精良的《国家地理》以及各式各样的纪录片和电视节目等，可谓是应有尽有，应接不暇。 打开电脑，道理、情况，一样，甚至更上一层楼。有各种各样的 门户网站，有几个混得不错的论坛，有几个交友聊天的 QQ号和 MSN，有微博和博客，时刻关注着感兴趣的话题以及崇拜的偶像歌手、明 星，在微博里追踪偶像发帖及时发表自己言论，与他们进行互动，发表生活琐事和小感悟，还在博客上发表自己的篇章大论。有十几个购物网站，及时为生活需要购买各种物体，有三五个邮箱和好几个网络游戏 总之，看一下新闻八卦，网上购一下物品，发表一下言论，追 第1 页共6 页 踪一下偶像，和朋友 QQ一下，玩一下游戏，都一下地主，偷一下菜，除一下草等，看似什么都是一会儿功夫的鼠标点击，都不需要很多时间，一天能有几个一会儿？所以一圈下来，刷新几下，都还来不及杀毒呢，一天时间就过去了。 《娱乐至死》一书中提到： 有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱；另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁灭我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。如今，我们正趋向于赫胥黎所担心的情况，我们由于享乐而失去了自由，失去了空间，失去了童年的梦想，失去了青春，失去了真实的亲情和友谊，我们将毁于我们热爱的东西。很多人会对此很不以为然，认为我们现在的生活是幸福的，因为我们的生活由于有了电视和电脑与互联网的黄金搭档变的更加便捷，足不出户便可知天下事，遨游世界，体验各国风情，实现“坐一隅而观天下”。然而我们可知正是这汪洋如海的信息以速雷不及掩耳之势填充我们大脑，而使得我们变得如此被动和自私？上面提到的蜗居、 宅男宅女、剩男剩女、地球村 不正是很好的证明吗？ 媒介即隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。媒介的独特之处在于它掌握话语权以及潜移默化的特性，即在它指导我们看待和了解事物的方式的过程中已经潜移默化的介入到我们思想和骨髓。 随着科学技术的日益更新，电视和互联网的普及，迎来了全民娱 乐的时代，每个人都在欢呼，并衷心地迎接这个“伟大”时代的来 第2 页共6 页 。可 又知 代精心培养的是一代 忘症患者和判断能力低下病人。 坐在 机面前，我 毫无意 毫无准 ，看着屏幕上的 的画面，听着 出来的声音，我 自以 是地以 遥控器握在自己手中，等于是自己掌控着 一切，殊不知，正如 悟空在如来佛手心里翻了十万八千里筋斗的那般 刺，其 我 早已将整个儿控于某种无形却 大的力量之下。 就是媒介。在它供 的 中，我 不能自拔却 然不知。 以 的方式向 众 播信息， 众 笑，放松身心，忘却 中的 ， 入到 所 的幻想世界。即使是悲 和血淋淋的 景，也能通 美的音 和巧妙的光 布置展示出和 的一面， 魅力十足的主持人以幽默的口吻 相地逗 众，使得 众 此一笑而 。 目的运作机制不允 我 休息，因 休息就意味着我 有 思考。 需要的是掌声，而不是反思。因此 我 的文化影响是我 接受了 上所展示的那个世界，人 不再彼此交流，而是彼此 。 由于因特网和 ， 黄金搭档 展的非常迅速，更普及、更低廉、更方便、更 ，弥 了前任 欠缺的互 性， 在的网 更是一个无底的 深渊。我 每天在网上冲浪， 无数或 喜或悲 或有趣或无聊的帖子，打开微博和博客 表言 和文章，芙蓉姐姐天仙妹妹演完一出又一出，某女很傻很天真?我 用“灌水”、“ ”、“挺”、“到此一游”等无意 的 作着所 的回 。在 里，鼠 是掌握在我 手里，我 也完成了由听众、 众到新 布者的 ，似乎一切都掌控在自己手里。我 似乎在坐 一 又一 第3 页共6 页 场娱乐盛宴，殊不知，自己也在日常的生活中拼命演出，为旁人提供 着娱乐的源泉 波兹曼写道，“印刷机统治的社会里话语清晰易懂，严肃而有理 性，但是电视机统治之下，却变得无能而荒唐。”可以看出作者为铅 字时代的渐渐逝去而扼腕叹息，为这个各个角落无不充