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好诗，不需要解释 作者吕正惠， 1948 年生，台湾嘉义人，台湾东吴大学 中国文学博士。曾任中山大学讲师，在清华大学中文系任教 21 年，并曾为系主任、 中央研究院中国文哲研究所合聘研究 员，现任台湾淡江大学中文系教授，专研唐诗与台湾现代文 学。著有《元和诗人研究》 《杜甫与六朝诗人》 《抒情传统与政治现实》《小说与社会》《战后台湾文学经验》《 CD 流浪记》等。唐宋诗词对我们影响很大，关系密切，很少人不知道几 句唐宋诗词，因为它们已经深入日常生活了， 例如： “欲穷千里目，更上一层楼”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“春宵一刻值千金”等，都是唐宋诗词里的句子。这些词句不但写文章时会用到，讲话也 会提到，只是常常不知是出自那里，像后面三个例子就是苏东坡写的。 唐宋诗词为何深入人心，最主要的是文字语言非常简朴，接近口语（通俗化） ，以李之仪的《卜算子》为例： 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只应君心似我心，定不负相思意。这是宋代的词，距今已有九百多年了，但我们至今还好像读现代作品那么容易。又如，五代南唐的冯延巳，是李后主的前辈，当过李后主父亲的宰相，他的《长命女》写道： 春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 整首词都不需要解释就能明白在写什么，因为接近白话。又如，陆游是位爱国志士，总希望能看到朝廷派兵北伐统一中原，他死前的《示儿》写着： 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这里的“乃翁”就象是闽南语中的“恁老爸”，其他基本上也是不需要解释的。 莎士比亚的戏剧是用诗写的，他是 16 世纪末、 17 世纪初的 英国诗人，比李之仪晚四百年出生，但今天英国人要读莎士 比亚就一定要详细注解，例如：英文 they 的中文意思是“他 们”，在 16 世纪时写作 thy ，不查字典还看不出是什么意思。 这是因为英文是拼音文字，很容易随着时空的不同而音形都 变，而中国字是音变字不变， 像闽南语的“行”在北京话是“走”的意思，北京话的“走”在闽南语是“跑”，孟子的“五十步笑百步”中就有“过五十步而走”，这个“走”就是“跑”的意思字。的意思虽然有些变化，但字形却是不变的。 诗经距今已有二千多年， 但有许多诗不需解释即能懂， 像“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这首诗中有那个 字看不懂？只有“蒹葭”需要解释是哪种植物。诗经的国风，可能有四分之一的诗不需要怎么解释就能读得懂的。 英国诗人乔叟是英国诗歌的始祖，他用十四世纪的英文写的诗，到现在英国人能懂的不到一百人，一般英国人要读现代英文翻译本。有人说汉字难学，但其实记住以后就不会忘，读古书也容易读，这是汉字和拼音文字最大的不同。 下面讲到唐宋诗词的内涵，譬如，苏轼的《江城子》 ： 十年生死两茫茫， 不思量，自难忘。千里孤坟， 无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩 窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 这首词传颂千古，任何人一读都马上喜欢，除了文字通俗易懂，还因为内容写的是一般人非常熟悉的夫妻之情。中国诗词传颂最为久远的，都是这一类和人伦有关系的感情。 中国诗歌的题材， 都和人伦之情有关， 讲的是人与人的关系， 譬如爱情。陆游的《沈园》就是一例。 陆游是会稽（绍兴） 人，他的第一任妻子唐琬是他的表妹，因为两人感情太好，被早寡的母亲给休了，借口是，唐琬妨碍陆游考进士。本来陆游把她安排在另一个地方，但被母亲发现，不得已就真休了，唐琬再嫁别人。有一年他们在沈园重逢，双方都感叹万千，不久唐琬过世。她死后四十年，陆游再次来到沈园，写下了两首诗怀念她： 一城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。二梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身 行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 沈园柳老不吹绵，是说，柳树老了，不开花了，柳絮不再飘飞了。树老了，人也老了，快死了，此身行作稽山土，人快要变成会稽山上的一堆土了，还“犹吊遗踪一泫然”，时间那么长久了， 树和人都变了， 但是，感情还在。 写得多么感人。李商隐的《夜雨寄北》 ，不直接讲怀念，但一看就知： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 第二句讲池塘涨满了，其实就是暗示思念之情也满满的。第三、四句说，何时（何当）才能回到家里，坐在西窗剪烛夜谈，跟你说今天晚上巴山下雨时我想念你的心情。第四句把第二句的“巴山夜雨”重覆讲了，有一种一唱三叹、缠绵不休的感觉。 晏几道的《鹧鸪天》是怀念年轻情人的词： 翠袖般勤捧玉锺，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹