塑造梦的泥土.docxVIP

塑造梦的泥土 (1)几年前，年过六旬的妹妹从老家来看我，回忆久远的往事时，她说， 50 年前，我离家逃难后，我家 东屋内的墙角， 留下了许许多多我捏弄的泥东西， 还有一大堆我从野地里挖回来的黄土。 祖母盖上一领席子，怕积灰尘和麻雀粪。我在家的时候，这个墙角是一块禁地，弟妹都不敢闯入。 (2)那些泥东西是我用了两三年工夫捏弄出的成果，其中有一部分是脱的各种模子：有十二生肖，有树 木，有古代的文臣武将。有些模子是我在寺庙里脱的，县里城隍庙的神鬼，我几乎把它们都脱成模子。晾干 的模子敲起来当当作响，如钟声一般。 (3)脱模子可是件大事，我几天前就得把泥和好。我把面团似的黄泥用手不停地向一块方形青石上面重 重地摔掷，直到黄泥好像出了油汗，在阳光下金光闪闪的，才算和好。然后用湿的破布盖起来，让它“醒”几 天。醒过来的泥土，容光焕发。 (4)记得有一年，到神山去赶庙会。神山是诗人元好问①晚年栖居的地方。他的读书楼门窗上全是雕刻。 这一带的雕刻远近出名，我就不去看戏，只顾脱模子，脱好的模子，装在篮子里，用湿手巾盖严。游客还以为我是卖吃食的小贩。除去用黄泥脱模子外，神山庙会的摔跤场地也使我着迷。我想学点诀窍，长大当个受人敬仰的摔跤手。那天有忻州著名的摔跤手外号叫毛猴的出场，人虽瘦小，却会向对方借力，摔倒了几个门神似的大汉。我挎着沉甸甸的篮子，挤在人堆里，在牧马河边的场地上看摔跤，一直看到第二天黎明。手臂上挎的篮子把手压得发木也没放下来一次。 (5)我脱的模子有成百个之多，摆在成年不见阳光的东屋里，晾了满地，这些泥东西非常逼真。我买了颜 料，有的涂成彩色的， 有的我觉得不上颜料倒更美气些。 我自己也学着捏， 捏一些简朴的东西， 如鸡兔之类。我的这些泥塑，在村里孩子们中引起很大兴趣。比庙会上卖的那些泥玩意儿不差一点。他们向我要，有时就 送给他们，有时我要“报酬”，他们用香瓜、桃和甜杏核换。 (6)我离家以后，祖母不让弟妹们动它们，说， “那是你哥哥的命，他回家看少了几个，饶不过你们。 ”祖母思念我时，就掀开席子看看，说： “泥胎上有成汉②的手印。”是哪个手指头的指纹，她都认得出来。 (7)我自小就觉得泥土不脏， 相信泥土是很神圣的。小时侯，我们孩子问大人： “我是怎么有的？”回答总是说：“河滩上捡来的。”再问：“河滩怎么会生出我呢？”大人们笑笑说： “是用泥捏的。”我坚信不疑，泥土具有生育能力，它不但能生出人，还能生出五谷杂粮，生出各种花木。没有土，神鬼也无法生存。 (8)有一年，我不过五六岁，父亲带着我去东古城逮红脯鸟，偶然间，我在一个洞里发现一块上好的黄土 脉。那里的土脉闪闪发光，颜色深红，好像充满血脉的皮肤。用手摸摸那土似有知觉一般，微微地颤动着。 我发疯似的，用手去挖，哪里挖得动；用舌头舔舔，有温热的感觉，断定不是石头。父亲对我说： “据说当年 修文庙时，塑孔子像的泥就是从东古城挖的。 ”我当时相信一定是从这洞里挖的。我想，能塑孔夫子像的土，一定有些“灵气”。方圆几十里全是黄土，为什么只选中了这里的？ (9)第二天我一个人带上镐头和篮子来挖。这个秘密，我从来不告诉任何人。我虔诚地跪在洞里，使出 浑身的劲才能用镐头挖下一点，挖下的土不是散的、酥的，是成片成片的，像花瓣儿似的会卷了起来。我装 了满满一篮子， 仿佛采了一篮子鲜活的泥土的花朵。 真的，不但像花， 闻一闻还有些沁人心脾的奶汁的气味。以后，我隔几天悄悄来挖一次。这种土，质地为什么这样的奇特，大概含有一些特殊的成分，否则为什么能 透出光彩，还有着天然的可塑性？人还没有去用它雕塑什么，它自己已快活地绽成一片片花瓣。 几十年之后，我一见到梵高画的泥土，立即想到了这堆家乡的土脉，它是可以塑造梦的泥土。我的童年和少年有做不完的梦，泥土也有做不完的梦。泥土并不哑默，对于它不存在寂寞和孤独，它只有献身的  静穆和渴望的天性。 (11) 那片古老的纯净的黄土地渴望着把自身塑成最美的生命。 （有删改） 注：①元好问：金末元初最有成就的诗人和历史学家。 ②成汉：本文作者，原名史成汉。 1、作者在文中讲述了他孩童时代与泥土有关的几件事，请你仔细阅读④——⑨段，补出下面的内容。 （ 2 分） 1） 2）不厌其烦脱出成百个模子，还饶有趣味自己捏泥塑。 3） 2、联系上下文，简要分析本文第（ 6）段有哪些作用。 （ 2 分） 3、第（ 9）段的文字描写生动而新颖，请就你最喜欢的一个句子进行赏析。 （2 分） 4、本文最后一段写道“那片古老的纯净的黄土地渴望着把自身塑成最美的生命” ，请你概括说明：（ 1）文 中哪些内容表明了泥土能“把自身塑成最美的生命” ；（ 2）“塑成最美的生命”含义是什么。 （2 分） 5、本文寄予了作者丰富的思想感情，请结合文章内容，就其中你感触最深的一点谈谈你的理解。 （4 分）