石作装饰艺术特征分析.docVIP

时间： TIME \@ yyyy年M月d日 2021年3月13日 学海无涯 页码：第 PAGE 1页共 NUMPAGES 1页 PAGE PAGE 1 石作装饰艺术特征分析 内容摘要：石作是我国古代建筑中的一部分，在中国建筑史上取得了巨大成就。明代官式建筑石作营造特点承袭自宋元时期，既遵循了古制，又发展出新的风格。明代晚期，官式建筑的石作风格和早期相比发生了一些变化，明神宗时期作为明代末期的关键节点，其陵墓建筑石作表现出特殊的时代特征。文章从营造制度和装饰艺术特征两个方面，对明定陵石作的基本特征进行分析。 关键词：石作；十三陵；定陵；装饰艺术 明定陵是明代第十三位皇帝明神宗朱翊钧（年号万历）的陵墓，陵园内主要建筑石作有祾恩门遗址、祾恩殿遗址、宝城、明楼和地下宫殿等，是明代晚期建筑石作的典型代表，对于明代石作研究具有重要价值。 一、营造制度 （一）宋元两代官式建筑石作制度对明代的影响 宋元符三年（1100年）将作监李诫奉敕编《营造法式》[1]，对石作制度进行了详细的记录，包括六种石作的造作工序：打剥、麤搏、细漉、褊棱、斫砟、磨砻；四种雕刻制度：剔地起突、压地隐起华、减地平钑、素平；若干石构件的营造制度：柱础、角石、殿阶基、压阑石、殿阶螭首、踏道、重台钩阑、望柱、地垘、赑屃鳌坐碑等。如此详细的规范，使得宋代的石作营造制度对后世影响深远，后世许多建筑石作都保留了宋代的制度规范，只是在尺度和雕刻装饰上略有不同。早期的须弥座形式只有直线叠涩与较高的束腰，装饰较少，唐宋时期逐渐出现了佛像、伎乐人物的雕刻形象。而元代的统治阶级来自草原民族，其建筑与装饰艺术趋向豪放、简单的风格，从元代起，须弥座简单化，壶门及人物雕刻变少。到了明代，须弥座上下对称，束腰变矮，装饰多用几何纹样或植物。 （二）十三陵建筑石作对明南京孝陵石作制度的继承 明代初期，从明洪武年间到明宣德年间，社会经济处在恢复发展期，社会风气趋于宣传汉家传统礼制，倡导恢复宋代的汉文化，官式建筑及其石作营建也受到这种思想的影响，风格多接近宋代，为明代官式建筑石作的营造奠定了基础。明长陵的规制大体仿照孝陵，可以分为神道和陵宫两个部分。明孝陵的神道为此后的明代皇陵神道奠定了基础，其采用的石像生自南向北分别为两卧两立的雄狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马，后面是十二个武臣、文臣、勋臣。长陵的神道石像生也与之相同，完全继承了这种排布方式，武将在文臣之前，这是明代陵寝神道的特点。孝陵石像生尽头为石构的六柱三间棂星门，北京的十三陵继承了这一规制。明长陵沿袭了明孝陵的大体布局。明孝陵陵宫内的布局分为三进院落，碑殿以南为第一进院落，享殿以南为第二进院落，明楼以南为第三进院落。明长陵陵宫同样采用三进院落的形式，只是第一进院落的主体建筑由碑殿变为祾恩门，长陵第三进院落不如孝陵深邃。孝陵明楼前是一道升仙桥，拉长了第三进院落的纵向距离，而长陵明楼前是二柱牌楼门和一座石五供，衬托出了明楼的高大宏伟。 （三）明晚期定陵对明早期长陵石作制度的继承 明定陵是明代第十三位皇帝明神宗万历皇帝朱翊钧的陵墓。根据《明神宗实录》记载：“万历十二年九月辛丑，礼部题今我皇上睿谋达识……一钦天监选择预建寿宫，开山伐木，用十月初六日卯时吉，动七与工用十一月初六日辰时吉，己丑做寿宫。”由此可见，定陵工程在万历十二年（1584年）开工。“万历十八年六月庚辰，以斋宫成，监督工程官穆来辅为通政司右通政。”该工程于万历十八年（1590年）六月竣工，历时六年完工。定陵建有外逻城，内城继承早期陵寝三进院落的规模。石构建筑的分布顺序与长陵一致，分别为碑亭遗址、祾恩门台基、祾恩殿台基、棂星门、石五供、方城明楼。在空间分布上，遵循了明早期的礼制，包括六种造作工序和四种雕刻制度，比如剔地起突（御路石和望柱）、压地隐起（石五供）、减地平钑（望柱、须弥座束腰）、素平（须弥座上下枋和上下枭）等都与明代早期建筑有相似之处。 二、装饰艺术特征 明代晚期的石作装饰对比明代初期，装饰风格更加华丽、手法洗练，这反映出一定的时代因素。明朝初期，生产力尚在恢复，建筑装饰风格偏于质朴浑厚，统治者力求恢复汉家传统礼制，装饰样式较多地接近宋代官式陵墓建筑的风格。明朝发展到中晚期，国家实力上升，社会安定繁荣，官式建筑及其石作发展到了成熟的阶段，装饰题材更加丰富。而万历皇帝作为明朝在位时间最长的皇帝，自然会在其身后安眠之所表现出与众不同的政治理念。定陵陵宫内石作种类众多，有石碑、须弥座、丹壁石、栏板、望柱、龙头、抱鼓石、象眼石、门枕石等若干类别。其表面都有非常精美华丽、造型各异的纹饰，代表了明代晚期官式建筑石作的装饰艺术成就，可为明代官式建筑石作研究提供部分参考。 （一）石碑 1.神功圣德碑清代梁份所著《帝陵图说》中记载，定陵经过1644年李自成农民起义军的破坏和清军入关