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关于论语的读书笔记范文 儒家学派的创始人孔老夫子的经典传世之作—《论语》，这部包罗万象，诠释了孔曰成仁，孟曰取义经典作品，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢？《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物——孔丘， 所言所行完完全全的记录了下来， 真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛。 《论语》讲学：《论语》首先就告诉我们一件事情， 学习。学，不为人生中的一件大事， 人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话， 蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用— —衬托红花。《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实， 人要学习。 首先要有兴趣，再者就需要恰当的方法，最后，需要的就是持之以恒的动力。 《论语》讲孝：孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位，而在这部著作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位，人不孝则非正人君子，此类人鲜矣， 《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。《论语》讲政：政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事， 论语中对待政治，主讲一个子——仁。 对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。 这一点儒家的选择是很正确 的，但不知为何， 儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道，实是一件痛苦之事。 论语，作为我们华夏民族不可磨灭的传统著作，虽然在某些方面还存在着一些不足， 但是，我们的大部分习惯已经在儒家思想的驱动下变得儒化， 中国人心中孝为先， 正是因为千古以来儒家思想的主导，与《论语》在我们祖宗身上留下的习惯一直传承下来。《论语》是一部语录体散文， 记叙了千年以前我国大学者孔子及其弟子的言行，成为我国的四书五经之一，其经典语句被我们流传至今，可为宗矣。 《论语》其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行，还有许多的 是他弟子的言行，他的弟子无一不亦包揽群书， 通晓古今，人品正道， 更有天赋异禀的弟子，在我眼中，他们的成就决不亚于孔子。 《论语》讲友：人存世上，什么是最不可缺少的？朋友！这一点论语中就讲述了许多，交友儒雅，友人高尚，就是一种激励自己向上的方法，《论语》讲交的朋友要比自己强，这样才可以让自己奋发向上，成为人中之龙。 《论语》讲礼：对中国人来说，理解是十分重要的，《论语》 中讲礼，不必过分的拘泥，但又不可不遵，这就是《论语》对待里的 态度，实实在在的讲了最正确的对待理解的态度， 可以为后人所遵循， 流转百世。 儒家思想的核心——中庸之道，这就是世界上最强大的理论中庸。说他世界最强毫不过分，因为世界上凡是都要讲究一个尺度，而儒家思想正是这种思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以 我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特别明确的事情， 那就是中庸之道。 《论语》作为我国文学艺术的瑰宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它， 世人也抱着神圣的态度去品读，也是我们华夏五千年历史的一大见证，也是历史上不可动摇的一部分， 被世人所称道，《论语》不朽！作文 在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊， 纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会， 对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界， 催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待， 是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。” 承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。 人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。 其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人， 好朋友就是一本书， 他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子， 从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。 平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁， 但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身” 而泰然自若的从容实则 “其