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关于对权利领域之几对悖论的剖析 （作者 :___________单位 : ___________ 邮编 : ___________ ） ［论文关键词］权利；悖论 ［论文内容摘要］通过对马克思权利思想的梳理和研究，我们发现，在现实社会的权利体系中，平等权、自由权、财产权和安全权都充满悖论。对弱势群体而言，平等权常常走向它的反面；自由权总是与其失之交臂； 财产权可望不可及；安全权更是既虚无又缥缈。 一、平等权悖论 在普通商品的市场交换领域，平等权可以得到充分的实 现。这种纯粹经济形式上的平等在三个层面得到展现 {1} ：首先，如 果我们只考察市场经济的形式规定， 那么在个人之间就绝对没有任何 差别，每一个主体都是交换者，他们处在同一商品交换规定中，等价 交换的规则使他们的关系是平等的， 在他们之间不存在对立。 这是市 场经济主体社会职能的平等。 其次，交换者所交换的商品作为交换价 值是等价物。这是市场经济客体地位的平等。第三，上述交换主体和 交换客体的平等地位只有通过交换行为才能表现出来。 此时，主体表 现为平等的交换者； 而客体则表现为平等的等价物。 这是市场经济主客体平等地位实现途径的平等。 交换者特殊需要的差别和被交换商品自然特性的差别是主体之间社会平等的基础。 他们之间通过生产和交换而相互得到满足，于是他们彼此处在平等的关系中。当然，这种纯粹经济形式上的原初平等已经越来越渗透到政治、 社会、文化等各个领域，但是万变不离其宗。对于系列平等权，一方面，马克思认为，从非政治的意义上看，它无非是要求每个人都同样被看作独立的个 体。因此，它是个人之间分立化的要求 {2} 。社会主体要求在自由竞争的社会里，在获得政治解放后， 其独立性和利己性能够得到充分的张扬，能够抵抗各种公共权力对独立主体的抑制和扼杀。另一方面，马克思指出，在资本关系占统治地位的社会里， 在劳动力这种特殊商品的市场交换领域，这种平等权却走向了它的反面。 首先，马克思认为， 在形式平等的资本与劳动力商品的简单交换中，平等就已经被破坏了。因为，第一，用来交换劳动力商品的那部分资本本身就是不付等价物而占有的别人劳动产品的一部分。第二，这部分成本不仅必须由它的生产者来补偿， 而且在补偿时还要加上新的剩余额。 因此，劳动力商品的不断买卖是形式， 其内容则是：资本所有者总是用他不付等价物而占有的别人的已经物化的劳动的 一部分来不断换取更大量的别人的活劳动。因此，这种“平等”本身就包含着不平等。 其次，马克思指出， 在资本和劳动力商品相交换中实际上包含着两个不同过程：第一个是交换过程；第二个是生产过程。第二 个 程是 本家榨取雇佣工人剩余 的剥削 程。他 了一个“在疾 怒涛般的生 程中一直沉默的工人的声音” ，来揭露 本和 力商品交 律背后 藏着的不平等性和剥削性： “我 你的商品和其他的普通商品不同， 它的使用可以 造价 ， 而且 造的价 比它本身的价 大。 正是 个 故你才 它。 在你是 本增殖，在我 是 力的 多的支出??你无限制地延 工作日， 就能在一天内用掉我三天 恢复不 来的 力。 你在 上 得的， 正是我在 体上 失的??你使用三天的 力，只付 我一天的代价。 是 反我 的契 和商品交 律的??你可能是一个模范公 民，也 是禁止虐待 物 会的会 ， 甚至 有德高望重的名声，但是在你我碰面 你所代表的那个 西的里面是没有心 跳 的。 ” {3} 也就是 ， 入生 域之后，在 本所有者与 力商品所有 者之 ，平等 失去了 性。 甚至平等意 以及 之心在逐利机制面前也可能 重扭曲： 本所有者 物有一 仁慈的心， 而 他 造 富的有血有肉的工人却是冷血的、 无情的。 在各个地区 展市 的 程中可 出不 。 例如，不久前各大媒体曝光出来的“黑 窑”事件就是一个血淋淋的例 。 是正在推行 本运作机制初期的当代中国必 高度关注的 。 因此， 克思 ， 本与 力商品之 的 “等价交 ” 是在流通 域里的一种表象，而且 是在契 上的表象。 “一离开 个 流通 域或商品交 域??就会看到， 我 的 中人的面貌已 起了某些 化。 原来的 所有者成了 本家， 昂首前行； 劳动力所有者成了他的工人，尾随其后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前， 像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣” {4} 。也就是说，离开资本与劳动力商品交换的合同领域之后， 这种形式上的平等就荡然无存。 经济主体地位的平等消失了；社会主体地位的平等消失了； 甚至人格尊严的平等也消失了。资本所有者成了主宰者，劳动力所有者成了被主宰者。而且，平等权的性质也发展了实质性的转变： 由原本人的地位的平等转变成物（资本）的地位的平