可以学习的长文案写作。讲课讲稿.pdf

NIKE 的一段经典长文案 我，不要一刻钟的名声 我要一种生活 我不愿成为摄象镜头中引人注目的焦点 我要一种事业 我不想抓住我能拥有的 我想挑选最好的 我不想出售一个公司 我想创建一个 我不想和一个模特去约会 好吧，我确实想和一个模特去约会 控告我吗？ 但是我的剩余目标是长期的 那是一天天作出决定的结果 我要保持稳定 我持续不断地重新解释诺言 沿着这条路一定会有 瞬间的辉煌 总之，我就是我 但这一刻 还有更伟大的 杰出的记录 厅里的装饰 我的名字放在三明治上 一个家庭就是一个队 我将不在遗憾的回顾 我会始终的信奉理想 我希望被集注 而不是去回忆 并且我希望与众不同 只要行动起来 芝华士经典文案 已经不记得了，到底是从什么时候开始的？反正都市人习惯了。 习惯了在镜子里看见自己，那个西装革履、须面光洁、 笑容灼灼的自己。 也在别人的瞳孔中 寻找自己，成功向上或者努力成功向上的自己。 好象还挺满意，因为他们乐此不疲：为领带打得方不方、胡子刮得光不光、 笑容带得对不对 而和镜子展开了一系列的深切会谈， 最终达成一个双方满意的自我去面对世界了； 他们也为别人 眸光的一线艳羡和妒恨而窃喜雀跃，这岂非是证明自己的最佳方式？ 可是，内心也偶尔会闪过一丝疑惑吧，事情真的就是这样吗？ 都市人执着于寻找自我又忙着实现自我，误以为镜中那个 某先生 ，或者 ABCD 随便哪几个英 文字母搭出来的名字就是自我， 也陶醉于别人眼里那个 应该前途无量 的自我， 却离真正的自我 越来越远了。 那么， 真正的自我又在哪里呢？信不信由你， 必是要到夜阑人静时， 在布鲁斯悠扬的旋律和 芝华士醇冽的酒香中，才会慢慢现形。 布鲁斯有这样的魔力。 因为它是生命力强劲的黑人的声音， 是摇滚的根之所在， 是西方世界 里无所不在的音乐组成； 更因为它本来就是一个游离于白人社会之外的民族寻找自我的方式： 即 便辛苦劳作已成为唯一的生存状态， 即便生活赋予了他们更多的悲苦， 却不能妨碍他们发掘生命 的乐趣，找到真正的自我 坚韧朴实向往自由欢乐 并让布鲁斯作为这个自我的反映流传开 来。 就算在美国大萧条和世界大战时，布鲁斯从密西西比河三角洲和德州农场走入城市走近白 人，也没有让复杂的都市环境改变了纯朴野性的内涵；相反，作为一种音乐风格，布鲁斯以不变 的单纯表现力，影响了整整几代音乐人，也是因了它的存在，诸多流行音乐才成为今天的格局： 爵士继承了它的即兴自由， 灵魂音乐和节奏蓝调展现它的色调和形式， 摇滚则纳喊着它对自由生 活的热爱和摆脱束缚的渴望。 有人说布鲁斯是最象 人的语言 的音乐，那也只是因为创造它的人们找到了最真实的自我。 而芝华士呢， 这同样是一个民族寻找到自我之后的极致表达方式。 是 15世纪的苏格兰人， 身 着彩色格呢短裙、 吹着嘹亮彻响风笛， 生活于高纬度的山落间， 身旁是山谷的清新空气和纯净无 染的山涧泉水， 如此贴近大自然， 使他们懂得在山风泉眼中寻找自我 于是有了威士忌的产生。 人不仅喜欢上了这种饮料，还用自己的语言称它 威士忌比西 ，后来演变为 威士忌 ，更开始学 着酿造。这是威士忌这个名字的由来。 象所有美好的事物一样，它有传说：公元 5世纪，一些僧侣来到苏格兰高地传教。他们给当 地人带来了《圣经》 ，也带来一种叫 生命之水 的液体，僧侣们叫它 阿爪维他 ，而苏格兰 而不管传说怎样， 苏格兰人确是用大自然的惠赐创造这传世佳酿的： 高地土壤生长出的优质 大麦，湿冷