干部培训讲稿：继承优秀传统，弘扬优良家风——诸葛亮的修身齐家之道.docVIP

继承优秀传统，弘扬优良家风——诸葛亮的修身齐家之道 大家好，我今天演讲的题目是《继承优秀传统，弘扬优良家风——诸葛亮的修身齐家之道》。 习近平总书记高度重视领导干部的家风问题，在许多场合作出一系列重要论述，而且特别强调要继承中华民族优秀家风文化，弘扬党的家风建设传统，赋予家风建设以新的时代内涵。习近平总书记多次谈到，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。他还指出，“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现”。他还强调，“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。 如何培育优良家风？见贤思齐，修身为本，齐家为基，传承和弘扬中国历代家风建设的经验教训，发扬革命先辈、英雄模范治家有方的优良传统，最见成效。所以，今天就从古代先贤诸葛亮的修身齐家之道说起。 家风建设有两个方面：修身为本，齐家为基。两个方面紧密相连。所以探讨诸葛亮的修身齐家之道的落脚点在“齐家”。 诸葛亮是中华民族智慧之神的化身，其足智多谋之故事，林林总总，五彩纷呈，声名远播，天下传颂。一部长篇历史小说《三国演义》，更是聚万众之智，倾千年之力，将他推向了智慧之巅、谋略之海。这是我们传统上对诸葛亮的印象。 但是我们必须看到，诸葛大名垂宇宙，其忠心报国、修身正己、勤勉辛劳、治家有方的道德风范与人格魅力，为他的智慧英名奠定了不可或缺的正义基石。德才兼备，以德为先，德乃培育才智的活力之源也！ 如果一个人有智谋，但没有德行，其智慧也就成了没有价值内涵的阴谋诡计。但是诸葛亮却是一位既有智慧又有德行的古代先贤。在评论西蜀人才布局时，陈寿《三国志·先主传》裴松之的注释，引徵士傅干的话说：“刘备宽仁有度，能得人死力。诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将：此三人者，皆人杰也。以备之略，三杰佐之，何为不济也？”这其间的“正而有谋”四字，正是对诸葛亮完整品格的精辟概括。所以我们说，德才兼备，以德为先。刘备是“仁义”，诸葛亮是“正而有谋”，“正”在前面，正义、端正。 是其身正而后有谋略，还是正直与谋略并存，我们本无须去详加考辩。只是受此“考证之僻”的推动，我们倒可以趁机去读读晋人陈寿的《三国志》（包括裴注）、毛本《三国演义》，还有中华书局根据清人张澍编的《诸葛忠武侯文集》整理校点而成的《诸葛亮集》，以及相关史籍与新考证。所以，我们要把《三国志》《三国演义》《诸葛亮集》，以及相关史籍与新考证放到一起来看诸葛亮这个人物。毕竟，诸葛亮是千古名相、中华先贤，从中梳理他的修身齐家之道，对当今官德修养也会有所启迪。 一、修身为本：修身为学观大略，志存高远铸忠魂 修身对诸葛亮后来的家风建设与传承，有关键性作用。修身是基础。 诸葛亮（公元181年-234年），字孔明，本是徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。他出生于东汉灵帝光和四年(公元181年)，那正是东汉政治日益腐败、黑暗的时期。外戚秉政，宦官专权，乱象交替；党锢之祸，军阀混战，生灵涂炭。 诸葛亮的父亲诸葛珪同情“党人”，痛恨宦官专权、误国、殃民，不愿同流合污。诸葛家族累世家学，社会地位显赫，但诸葛珪也只是在泰山郡任郡丞，官卑职微。 值得庆幸的是，诸葛亮尽管生不逢时，但家学的传承并未断掉。他的父亲并未放松对孩子们的教育。诸葛亮的父亲教授《诗经》《尚书》等儒家经典及《管子》《商君书》《六韬》等诸子学说，更是言传身教，影响着孩子们的心灵。诸葛亮的哥哥诸葛瑾，自幼刻苦好学，年纪不大时便到京师游学，学习《诗经》《尚书》《左传》等儒家经典。所以，哥哥对诸葛亮的影响也很大。诸葛亮兄弟在东汉末年或者说在三国时代的政治风云中风生水起，都跟他们的家学传承有关。在这种家庭环境中，诸葛亮从小就感受到了浓厚的学习气氛。“忠厚传家久，诗书继世长。”“忠厚传家久”指的是家族的道德传承，“诗书继世长”指的是读书，书香门第。这是家风建设里引用率很高的概念，也是大家追求的目标。 儒家文化发源于山东，儒学先圣孔子、孟子在这里诞生，墨家、兵家、法家、名家、阴阳家、道家诸家学说，曾在这里与儒家竞相争辉。这里私学与官学并行，产生过墨翟、孙武、慎到、田巴、邹衍、尹文等代表人物。故乡深厚的文化土壤，为诸葛亮日后将儒法思想融汇贯通，对传统政治军事思想进行发展创新，提供了丰富的精神营养。从这个角度，家乡对诸葛亮未来思想的发展，对其本身性格的铸造以及治国理政经验的积累，都提供了很好的思想的滋养。 诸葛亮能够从先辈那里感受到刚正不阿、嫉恶如仇的骨气。他的父亲、叔叔同情“党人”，不与宦官为伍；他的祖先诸葛丰，曾在西汉元帝时做过司隶校尉，其不畏强暴、惩治外戚许章的事迹，被史家记入《汉书》。 只是命运多舛，诸葛亮6岁时丧母，8岁时又丧父。汉献帝兴平二年(195年)，14岁的诸葛亮