先秦职业教育当代意蕴与启示.docVIP

PAGE PAGE 6 先秦职业教育当代意蕴与启示 【摘要】中国先秦时期的职业教育与西方国家同期相比，具有形式多样、内容丰富、教育思想先进和教育行为科学高效等特点。先秦时期职业教育的当代意蕴与启示主要是：推行职业教育对强国富民有着重要的战略意义；墨子职教思想符合现代职教理念，管子职教思想对当今职业教育有着现实指导意义；良好的职业道德素养是职业教育利国利民的保证；先秦时期职业教育方式方法至今依然值得借鉴。 【关键词】先秦；职业教育；当代意蕴；启示 先秦职业教育的实践思考为后世中国职业教育发展奠定了坚实的理论基础并提供了丰富的实证。原始社会,伏羲、后稷、燧人教民狩猎、稼穑、渔火的职业教育活动已然活跃于农牧业方面。奴隶社会，大批奴隶在手工作坊内被强制进行严格的技术培训，一种带有强制性的职业教育形式出现了。春秋战国时期，各种学术思想和科学技术空前繁荣，手工业分工和各类专门技术的精细化、规范化得到了空前加强，一定程度上促进了职业教育的快速发展，孔子、管子、墨子的职业教育思想也是在这一时期得到确立与发展的，同时，各诸侯国深刻认识到职业教育的重要，将其视为“牧民”和“治国”的重要手段与途径。当今中国，大众创业万众创新，职业教育迎来了千载难逢的发展机遇，而积极探索职业教育规律，为国培养具有工匠精神且适应新时代要求的合格人才将是紧迫而现实的。 一、先秦职业教育的主要思想体系 商周时期商业手工业繁荣，社会分工精细有序，大批奴隶在手工作坊接受各种技能培训，有规模、有组织的职业教育开始了。东周时期各诸侯国职业教育的思想和培养目标逐步清晰明确。首先，管子为齐国争雄称霸和发展生产力而制定的“四民分业定居”政策取得到了良好效果。其次，私学为职业教育开辟了新途径，增添了新内容，如孔子的儒学以传授政治职业教育为主；墨子以传授木工、器械制造技艺为主；许行以教授农业生产技能和传播农业生产经验为主。其三，学徒制职业教育形式产生，如战国时期神医长桑君收扁鹊为徒；孔子收徒三千，贤者七十二人。其四，在社会等级形成的基础上，产生了“吏”这一重要的职业化阶层，并进而成为维系封建统治的重要力量。 先秦时期职业教育的目的就是为统治阶级培养各种所需人才，以满足争霸和兼并战争的需要，无论是商周时期的官方教育,还是春秋以后的私学教育都是为了实现这一目标。私学的产生引发了激烈的百家争鸣，这为各学术门派教育目标的实现和职业教育思想的形成提供了有利条件。如，儒家主导的政治职业教育使受教育者通过“大学”进行政治理论深造，通过“小学”使其接受政治职业技能训练。墨家实行工学结合，将职业教育与生产实践紧密结合，其门徒均掌握了娴熟的劳动技能和丰富的生产经验。管子提倡的士、农、工、商分业教育已具有完备的国家保障体系,完全朝着社会化职业教育方向发展。 1、孔子的职业教育 长期以来有一种观念认为孔子的“学而优则仕”思想阻碍了我国职业教育的发展，其实不然，相反我们可以从孔子推行儒业职业教育过程中吸取职业教育的精华。孔子是春秋战国时期拥有礼乐专门技术的职业人，他能读会写，通晓祭祀、占卜、祈祷，此外还熟知周礼，这是孔子推行儒业职业教育的主观条件。春秋战国时期礼崩乐坏，各诸侯国由于争霸和兼并战争的需要急需礼乐职业人，这为孔子实施儒业职业教育提供了良好的客观环境。再则，贵族生活奢靡，不愿意亲躬政务，使贫民子弟有了从政可能，因此孔子的儒业职业教育登上了历史舞台，成为封建社会的统治思想。孔子主张教育是平等的，不管什么民族、等级均“有教无类”，他的教学内容有军事、政治、文学等,相互之间并没有什么高低贵贱之分，这也证明孔子不否认职业教育对社会的积极作用和重要贡献。孔子的儒业职业教育培养的是“君子儒”“君子”和“士”，其理想的职业愿景是“内圣、外王”和“使于四方,不辱君命”。从其教育的内容“六艺”看已具有鲜明的职业训练性质,礼、乐、射、御属“大学”是中高层专门政治人才的教育培养内容,书、数属“小学”是一般文吏的教育培养内容。 2、管子的职业教育 管仲相齐40年辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，是春秋战国时期杰出的政治家、思想家、军事家和经济学家。《管子》一书蕴含了管仲丰富的职业教育思想，仔细研读将会为我们在明确职业教育培养目标，完善职业教育社会保障，深化终身职业教育，提升职业教育战略地位等方面提供充沛的思想源泉。公元前685年左右齐桓公任用管仲为相，为了成就霸业，管仲将职业教育视为“治国”和“牧民”的重要手段，颁布了士、农、工、商分业定居的政策，把这四大社会群体分别集中，加以管理。在职业技能教育培训与传承上，管仲确立了父子相继和终身教育的理念，且十分注重言传身教和互动交流，同时辅以环境熏陶。此外，管仲还深刻认识到职业道德对职业教育的重要性，这对子承父业