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五年级下学期国学经典诵读 《孟子》精选 1 万乘 (shang)之国，弑 (shì)其君者，必千乘之家；千乘之国，弑 其君者，必百乘之家。万取千焉 (yān)，千取百焉，不为不多矣。苟 (ɡ ōu) 为后义而先利，不夺不餍 (yàn)。 未有仁而遗其亲者也， 未有义而后其君者也。 王亦曰仁义而已矣， 何必曰利？ 在拥有万辆兵车的国家 ,杀掉国君的 ,必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥 有千辆兵车的国家 ,杀掉国君的 ,必定是国内拥有百辆兵车的大夫 .在拥有万辆兵 车的国家里 ,这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里 ,这些大夫拥有百 辆兵车 ,不算是不多了 .如果轻义而重利 ,他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对 不会满足的 .没有讲仁的人会遗弃自己父母的 ,没有行义的人会不顾自己君主的 . 大王只要讲仁义就行了 ,何必谈利呢 ? ” 2 挟(xi?)太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。为长者 折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟 太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 孟子说： “要一个人把泰山夹在胳膊下跳过北海， 这人告诉人说： ‘我做不 到。’这是真的做不到。 要一个人为老年人折一根树枝这人告诉人说： ‘我做不 到。’这是不愿意做，而不是做不到。大王您没有做到用道德来统一天下，不是 属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类，而是属于为老年人折树枝的一类。 尊敬自己的老人， 并由此推广到尊敬别人的老人； 爱护自己的孩子， 并由此 推广到爱护别人的孩子。 做到了这一点， 整个天下便会像在自己的手掌心里运转 一样容易治理了。 3 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣 (yì) 帛(bó) 矣。鸡豚 (tún) 狗彘 (zhì) 之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其 时，八口之家可以无饥矣。谨 (j ǐn)庠(xiánɡ)序之教，申之以孝悌 (tì) 之义，颁 (bān) 白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然而不王者，未之有也。 在五亩大的住宅田旁， 种上桑树， 五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣 服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的 时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数 1 口人的家庭就不会有挨饿的情况了 (数 :几) 。认认真真地兴办学校教育， 把孝敬父 母的道理反复讲给百姓听， 头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路 上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地 步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。 4 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？” 孟子对曰： “有。人不得， 则非其上矣。 不得而非其上者， 非也； 为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之 忧者， 民亦忧其忧。 乐以天下， 忧以天下， 然而不王者， 未之有也。 ” 齐宣王在雪宫里接见孟子 .宣王说：贤人也有这样的快乐吗 ?