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* 当你与别人讨论,尝试获得答案或解释时,你可能会遇到
一些人犯上逻辑谬误。这样的讨论是无意义的。你可能尝试
向对手要求证据或提供其他假设,令你获得更好或更简单的
解释。如果都失败,可以尝试指出你讨论对手的问题。你可
辨认他的逻辑问题以免深究,以及可告知讨论对手关於他的
谬误。以下是简单介绍其中最常见的谬误:
人身攻击( ad hominem )
o 拉丁语「向着人」的意思。辩者用人身攻击来攻击对手,
而不是在讨论议题。当辩者不能用证据、事实或理由去维护
他的立场,他可能透过标签、稻草人、骂人、挑衅及愤怒的
人身攻击方式来攻击对手。
诉诸无知( appeal to ignorance / argumentum ex silentio )
o 以诉诸无知作为某些证据。 (例如:我们没有证据说神不
存在,所以祂一定存在。又例如:由於我们没有关於外星人
的知识,这表示他们并不存在。 )对某些东西的无知,是与
它的存在与否无关。
全知论据( argument from omniscience )
o (例如:所有人都相信某些东西,每个人都知道的。 ) 辩
者需要有全知能力以清楚每个人的信仰、怀疑或他们的知
识。小心如「所有」 、「每个人」、「每种东西」、「绝对」等词
语。
诉诸信心( appeal to faith )
(例如:如果你不相信,是不能清楚明白的。 )如果辩者倚
仗信心作为他论据的根基,那麽你在以後的讨论所能得到的
将不多。根据定义, 「信心」是倚靠相信,并非靠逻辑或证
据支持。信心倚赖非理性的思想,并会产生不妥协。
诉诸传统( appeal to tradition )
(类似主流思想谬误) (例如:占星、宗教、奴隶)只因为
人们以此为传统,与它本身的存活能力无关。
诉 诸 权 威 (argument from authority / argumentum ad
verecundiam )
* 以「专家」或权威的说话作论据的根基,而不是用逻辑或
证据来支持该论据。 (例如:某某教授相信创造科学。 )只由
於某个权威的声称,不足以代表他已令这声称正确。假如辩
者展示某专家的论据,那麽看看它有否伴随着原因,以及它
背後证据的来源。
不良後果论据( argument from adverse consequences)
* (例如:我们应判被告有罪,否则其他人会仿效而犯上类
似的罪行。 )只因为讨厌的罪行或行为出现,并不足以代表
被告犯了该罪,或代表我们应判他有罪。 (又例如:灾难的
出现是因为神惩罚不信者,所以我们都应该信神。 )只因灾
害或惨剧发生,与神是否存在、或我们该信甚麽并无关系。
恐吓论据( argumentum ad baculum )
* 论据根基於恐惧或威胁。 (例如:如果你不信神,你将会
下地狱被火烧。 )
无知论据( argumentum ad ignorantiam )
* 误导性的论据,倚仗於人们的无知。
群众论据( argumentum ad populum )
* 论据诉诸感性的弱点,而非事实和原因,旨在煽动群众的
支持。
主流思想谬误( bandwagon fallacy )
* 只因为很多人相信或实践,便认为一个思想有价值。 (例
如:大多数人相信神,所以它一定是真的。 )只因为很多人
相信某些东西,与那是事实与否并无关系。如很多人在黑死
病时期都相信疫症是由於魔鬼引起,有多少人相信跟疫症的
起因全无关系。
窃取论点( begging the que
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