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* 当你与别人讨论,尝试获得答案或解释时,你可能会遇到 一些人犯上逻辑谬误。这样的讨论是无意义的。你可能尝试 向对手要求证据或提供其他假设,令你获得更好或更简单的 解释。如果都失败,可以尝试指出你讨论对手的问题。你可 辨认他的逻辑问题以免深究,以及可告知讨论对手关於他的 谬误。以下是简单介绍其中最常见的谬误: 人身攻击( ad hominem ) o 拉丁语「向着人」的意思。辩者用人身攻击来攻击对手, 而不是在讨论议题。当辩者不能用证据、事实或理由去维护 他的立场,他可能透过标签、稻草人、骂人、挑衅及愤怒的 人身攻击方式来攻击对手。 诉诸无知( appeal to ignorance / argumentum ex silentio ) o 以诉诸无知作为某些证据。 (例如:我们没有证据说神不 存在,所以祂一定存在。又例如:由於我们没有关於外星人 的知识,这表示他们并不存在。 )对某些东西的无知,是与 它的存在与否无关。 全知论据( argument from omniscience ) o (例如:所有人都相信某些东西,每个人都知道的。 ) 辩 者需要有全知能力以清楚每个人的信仰、怀疑或他们的知 识。小心如「所有」 、「每个人」、「每种东西」、「绝对」等词 语。 诉诸信心( appeal to faith ) (例如:如果你不相信,是不能清楚明白的。 )如果辩者倚 仗信心作为他论据的根基,那麽你在以後的讨论所能得到的 将不多。根据定义, 「信心」是倚靠相信,并非靠逻辑或证 据支持。信心倚赖非理性的思想,并会产生不妥协。 诉诸传统( appeal to tradition ) (类似主流思想谬误) (例如:占星、宗教、奴隶)只因为 人们以此为传统,与它本身的存活能力无关。 诉 诸 权 威 (argument from authority / argumentum ad verecundiam ) * 以「专家」或权威的说话作论据的根基,而不是用逻辑或 证据来支持该论据。 (例如:某某教授相信创造科学。 )只由 於某个权威的声称,不足以代表他已令这声称正确。假如辩 者展示某专家的论据,那麽看看它有否伴随着原因,以及它 背後证据的来源。 不良後果论据( argument from adverse consequences) * (例如:我们应判被告有罪,否则其他人会仿效而犯上类 似的罪行。 )只因为讨厌的罪行或行为出现,并不足以代表 被告犯了该罪,或代表我们应判他有罪。 (又例如:灾难的 出现是因为神惩罚不信者,所以我们都应该信神。 )只因灾 害或惨剧发生,与神是否存在、或我们该信甚麽并无关系。 恐吓论据( argumentum ad baculum ) * 论据根基於恐惧或威胁。 (例如:如果你不信神,你将会 下地狱被火烧。 ) 无知论据( argumentum ad ignorantiam ) * 误导性的论据,倚仗於人们的无知。 群众论据( argumentum ad populum ) * 论据诉诸感性的弱点,而非事实和原因,旨在煽动群众的 支持。 主流思想谬误( bandwagon fallacy ) * 只因为很多人相信或实践,便认为一个思想有价值。 (例 如:大多数人相信神,所以它一定是真的。 )只因为很多人 相信某些东西,与那是事实与否并无关系。如很多人在黑死 病时期都相信疫症是由於魔鬼引起,有多少人相信跟疫症的 起因全无关系。 窃取论点( begging the que

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