人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动 (共22张).PPTXVIP

1.通过了解春秋时期战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 ;有序;思考：如何理解铁犁牛耕的影响？ 材料一：今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。 ——《吕氏春秋》 材料二： 随着铁制农具、牛耕的使用和推广以及水利事业的发展，农业生产水平提高了，剩余产品有所增加。……由于生产力的发展和产量的增加，使一家一户的个体小农生产有了发展的可能，这就为小土地私有制的出现提供了条件。……以一家一户为生产单位的封建经济开始产生。 ——朱绍侯《中国古史》 材料三： 伴随着经济变革而来的是重大的政治变革，即封建分封制转变为中央集权制。经济的发展和经济商品化为各封建国家的统治者提供了建立中央集权所必须的财政资源。当时还新开垦了不少土地，这些土地的管理不属于封建关系范围之内，所以地租都直接交入诸侯们的府库，这一点尤其增加了建立中央集权所必需的财源。……大大增进了统治者的财力和权力，并相应地削弱了首都的周王朝。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》;经济;有序;;商鞅变法;孔子;1.孔子——儒家学派的开创者; “斥于齐，逐于宋，困于陈蔡之间”“累累若丧家之犬” ——《史记·孔子世家》 ;仁政; 韩非子——法家学派的集大成者; ;材料一 道生一，一生二，二生三，三生万物。 材料二 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 材料三 使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 我无为，而民自化；我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。 治大国若烹小鲜。 ;2.庄子 ;兼相爱 交相利 ;神一样的存在：老??——无为;三、 的时代：;（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动。 （2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。 （3）成为后世中华思想文化的源头活水： 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器； 在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 （4）形成中国传统文化体系，也形成兼容并包、宽容开放的特点，对后世文化学术产生极大的影响。; 相较于左图，右图消失了什么字样？; 唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体。在春秋战国时被认同。;失序·重建·融合