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法律制度建构中的人类学因素考量 一、法人类学的理论方法 法人类学研究在19世纪末到第二次世纪大战以前，基于西方国家对殖民地统治的实际需求而蓬勃发展，在世界各殖民地纷纷独立后，法人类学研究逐渐衰落，但是，历史上法人类学对法律所做的相关有益的思考却默默地融入了我们现代的法律观念之中，同时也值得我们当今在建构法律体系的过程中进行借鉴。法人类学，主要形成了以下的一些观点：1.整体联系的观点， 法人类学将各种文化现象看成是一个相互联系、相互作用的整体，法律作为人类文化的一个方面，法人类学主张其不能同其他社会现象割裂开来进行研究。2.比较研究的观点，法人类学研究的一个重要方法，就是把无论是原始的还是文敏的一切人类社会中取得来的材料进行比较分析。3.历史进化的观点。孟德斯鸠认为，法律作为文化的一部分，是随着广泛的文化倾向或立法者的思想而变迁的。自然法学派关注人类共有的合理的精神，相信世界上有普遍的人性，以及以此为基础的普遍适用的法律原则和概念，孟德斯鸠对此提出质疑，尽管他也认为法律一般来说是“人类的理性”，但在不同的情形下，人类理性有可能要求不同的法律解决办法4.法的多元主义观点。法人类学家认为从历史发展的过程来看，有前国家法和后国家法，从一个社会的横剖面来看又有超国家法和亚国家法。波士斯皮尔的“法律层次说”便是这种观点的一个代表。在他看来，一切社会都是整齐的等级的次群体的总和，每个次群体都有其自己的法律体系。 二、从法人类学视角对法律制度构建的思考 一个社会法律制度的发展演变和构建深深的受着其内在的社会文化和民族习惯的影响，以英国为例，英国无疑是宪政民主制度的先驱，从1215年贵族迫使国王订立大宪章开始，英国就走向了逐步限制国王权力的道路，然后通过一系列的宪法性文件，比如说《权利法案》，逐步形成了现代的民主政治，但是，和法国世界上大多数民主国家不一样，英国缺始终保留着封建的代表人——国王，为什么英国没有直接废除群主制度？一种特殊的法律制度能稳固的延续如此之长的时间，一定有其深刻的文化和民族习惯背景，如果我们将英格兰民族浓厚的保守主义性格考虑在内，也就不难理解为什么英国而不是别的国家会选择这样一种法律制度。英国位于大西洋东部的不列颠诸岛上，气候温和湿润，适宜发展农牧业，相对舒适的环境为英国居民稳健、谨慎的心理提供了基础，其次，英国的家庭生活直到工业革命之前一直是家长制的，尤其是宗教改革后，更加巩固了家长制的地位，父权的根深蒂固成了人们尊重现有社会秩序的一个有力依据，也成了英国居民保守思想的一个心理