不求甚解教学设计[文].pdfVIP

《不求甚解》教学设计 教学要求 1. 理解不求甚解的真正含义。 2. 指导学生理清文章的思路。 3. 认识读书的益处，养成良好的读书习惯。 4. 指导学生理清文章的结构和论证方法。 课文说明 《不求甚解》通过对人们对“不求甚解”的常见认识反 弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自己的关于读 书问题的见解，认为读书在于虚心和会意，反对死读或抠字 句而忽视精神实质的理解，提倡观其大略的含意，提倡重要 的书要反复地读，才能真正会意。这对于纠正在读书问题上 不正确的态度和方法均有积极的作用。了解本文意旨的关键 是理解作者提出关于“不求甚解”真正含义。我们看看作者 是如何解读“不求甚解”的。 第一部分 (1 自然段 ) ：对不求甚解否定之否定。 先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定，用“对任 何问题” 指出这种确否定属于看问题绝对化， 不作具体分析， 用“一般人”、“常常”指出持这种观点的为数不少，并非 偶然。“其实也不尽然”，表明对今人否定之否定，然而语 气委婉。“不尽然”谓不把话说死，自然而然地正面表明自 己的态度：“虽然不必提倡，但也不应该盲目反对”。不必 1 / 9 提倡的是什么样的不求甚解 什么又是盲目地反对不求甚解 这是本文议论的核心。 第二部分 (2~3 自然段 ) ：正面阐述陶渊明的本意。 一是全引原文，言之有据，认为它不好的原因的断章取 义，“只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，这 是何苦来呢 ”语气幽默，态度和平，被批评者都会感到亲 切。 二是对引文进行全面的辩证。 首先， “一定要好读书” ， 好读书，“才有起码的发言权”。其次，不要“一下子想完 全读懂所有的书”、“要诀，全在于会意”。“尤其有独到 的见解”是对陶渊明式的“不求甚解”的热情赞扬。 三是全面解释陶渊明式“不求甚解”的两层意思： 一 戒“自负”，二戒“固执”，旧词翻出新意，宛如一股清风 吹进读者的心扉。 第三部分 (4~9 自然段 ) ：进一步强调不能求只记住彼此 字句的“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。 一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调今天学习“应该 抱虚心的态度”。 二引诸葛亮的例子， 赞扬 “观其大略” 式的 “不求甚解” 的高明。 三引宋儒陆象山的语录，说明“未晓处且放过的方法与 陶渊明的提法”很相似。这里要特别注意一个“且”字，说 2 / 9 明“放过是暂时的”，只要认真“会意”“未晓处”最后还 是会晓的。 三处例证、引证，或古或今，或中或外，信手拈来，自 由骋笔，恰到好处。 怎样才能达到“活读书”理解精神实质呢“书必须反复 阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”这就是结论。 （1）摆出错误的看法，树靶子 （2~4 ）引出、提出正确的观点 不求甚解 （5~6 ）举例证明自己所提出的观点 （7~8 ）作对比反复证明所述观点 （9 ）总结上文，提出重要的须反复阅读 《不求甚解》是一篇杂文，同时也是一篇驳论，论证方 法有其特色。①运用引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚 解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出 论点。引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不 求甚解”。②运用例证法。以普列汉诺夫为例，从反面论证 读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸 葛亮为例证明古代就有以“不求甚解”的读书人。③运用对 比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。④破立结合。 本文在批驳其错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边 立，