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茶的演变与风格中国人很早便与茶发生关系了诗经谷风中的谁谓荼苦其甘如怡的荼许多人便认为是茶西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶不过两汉以前茶不是作为一种饮料存在而是一种菜肴晋代郭璞为尔雅作的注中会说道茶叶可煮作羹饮作羹自然少不了油盐酱醋姜桂葱椒等调料还要用一些碾碎的米粉勾芡现在在某些地区还有其遗留存在如湘西的擂茶陕西的三炮台洛阳的罐罐茶等等这些都是介于饮料与菜肴之间的茶的文人士大夫化或说雅化是由唐代的茶圣陆羽完成的他的那部茶经不仅总结了前代饮茶的经验并加以提高与规范化其中充满了士大夫的审美情味这是
茶的演变与风格
中国人很早便与茶发生关系了。 《诗经 ?谷风》中的“谁谓荼苦,其甘如怡” 的“荼”许多人便认为是“茶” 。西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。不过两 汉以前,茶不是作为一种饮料存在,而是一种“菜肴” 。晋代郭璞为《尔雅》作的注 中会说道茶“叶可煮作羹饮” 。作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料,还要用 一些碾碎的米粉勾芡。现在,在某些地区还有其遗留存在,如湘西的“擂茶” 、陕西 的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等,这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。他的 那部《茶经》不仅总结了前代饮茶的经验并加以提高与规范化,其中充
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