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2021《金伦》故事的文化自然表象和社会表象范文 　　“文化表象”最先是由王洋在《伦理结构、尊卑与社会生产》中提出，只是主观的文化意识反映在客观的物体行为上，成为可被人感知的部分，如艺术、风俗、仪式、代表人物上等。 　　《金伦》故事中出现的种种物象和事象，在宏大的群体知识背景和思维观念下，产生了强烈的心理认同。因此，可以认为，《金伦》故事受到历代族人认可，激发广大读者阅读兴趣的根源在于故事中的种种文化表象扎根于共同的、深厚的民族文化土壤之上。“文化控制论”认为文化是一种通过定义来控制人的行为和思想，其中把中西方先民不同文化的控制方式分为两类：一种是神文化控制论，一种是人文化控制论。 　　《金伦》故事中的文化表象同样可以从事物产生的源头将其分成两类，一种是自然表象，自然物或现象上生成人文因素；一种是社会表象，族群社会共同遵守的价值观念。两种类型自成一体又相互关联，可以说前者是原始思维观念的遗留物，后者更多程度上是封建社会的生成物，实际上两者在历史的洪流中逐渐整合，共同构成了民族文化组成部分。 　　一、原始思维下自然表象 　　民间故事中的英雄通常是借助一件自然之物施展神力，因此自然表象也往往成为故事神奇性的主要承载物。这种借助自然物或现象之力以提高自身力量或实现自身愿望的思想，实际上来自原始思维中的“生命一体化”思想。“所有生命体形式都有亲族关系似乎是神话思维的普遍预设”。德国哲学家卡