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第二课 为君权辩护;君权神授——托马斯.阿奎那(中世纪神学家);这种论证合理吗?;君权神授——詹姆斯一世(近代世俗君主);“君权至上”——马基雅维利;马基雅维利主义;“君权至上”——霍布斯《利维坦》;评价;总体认识:;练习;2、霍布斯发表《利维坦》一书,说明他
A拥护斯图亚特王朝的统治
B信奉“君权神授”
C主张建立强大的集权国家
D提倡极端君主制
C;;;5、在欧洲中世纪的漫长历史中,封建制度笼罩着西欧大地,基督教神学在意识形态中占据支配地位,教权制约着王权。到了近代,“新君主”以其强有力的手段,结束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展,鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。
请回答:
(1)中世纪最著名的神学家及其代表作是什么?他在论证“君权神圣”时有何特点?
;(2)“君权神授”和“君权至上”的学说在“君权”与“教权”的关系上有何区别?
(3)“君权神授”和“君权至上”的学说的相似点是什么?阐述君主统治合理性的角度有何不同之处?
(4) “君权神授”和“君权至上”说顺应了怎样的时代潮流?;;托马斯.阿奎那和《神学大全》 ;托马斯-阿奎那 ;马基雅维利-《君主论》;伊丽莎白一世;;霍布斯;谢谢观看!
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毕业于中南财经政法大学,十二年office学习经验。 微软MOS认证专家,曾予供销社、中国银行、国家电网等企事业单位定制财务模板与PPT模板。 头条百家数十万粉丝作者,WPS稻壳儿优秀设计师。
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