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- 2021-03-31 发布于福建
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;四、汉代历史简介
五、西汉初期法制
(一)汉承秦制
《九章律》,(秦律基础上增加三编:《兴律》、《户律》、《厩律》),《傍章》十八篇。)
萧何、曹参和张苍等人都曾是秦朝负责刑狱、司法的小官吏
;(二)法家思想与汉初法制
思考:汉初主导法律思想是“黄老”抑或“法家”?
(三)黄老思想与肉刑改革
1、黄老思想与刑制改革
原因;出现的问题,为什么会出现这些问题;思考有何积极意义……
影响:肉刑成为非法定刑;为传统中国的新“五刑”的出现奠定基础。
;第三章 法律儒家化时期;历史背景(大一统、维护中央集权的时代需要)。;(一)“天人合一”思想。
“天者,百神之君也,王者之所最尊也。”
“天者万物之祖,万物非天不生。”
“人之为人本于天,天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上类天也。人之形体,化天数而成;人之血气,化天志而仁;人之德行,化天理而义……”;(二)“大一统”尊君思想
“唯天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。”
“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父”。
;(三)“德主刑辅”理论。
“天之任阳不任阴,好德不好刑如是。故阳出而前,阴出而后,尊德而卑刑之心见矣。阳出而积于夏,任德以崇事也;阴出而积于冬,错刑于空处也。”
“天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同者也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏刑罚之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”;二、《春秋》决
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