高中语文课件：褒禅山亦谓之华山.pptxVIP

文题背景 《游褒禅山记》是作者在宋仁宗至和元年(公元1054年)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明道理。 ;一、学习要点 1．了解王安石及其作品；理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”等词语；归纳“道、乃、然、盖、文”等多义词的义项。 2．了解、掌握词类活用现象。 3．学习作者“尽吾志”和做学问“不可以不深思而慎取”的治学态度。 ;四、作者简介 王安石(1021--1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山，抚州临川(今江西临川县)人。庆历二年(1042)登进士第，嘉佑六年(1061)上万言书，提出变法主张。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相，熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(今江苏南京市)，潜心学术研究 和诗歌创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称荆公。元佑元年(1086)，司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世，卒谥 (shi)文。王安石在文坛上也是个革新派，他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的散文雄健峭(qiao)拔，在唐宋八大家中独树一帜；诗歌遒劲清新；词虽不多而风格高峻，著有《临川集》。王安石反对因循保守，是中国11世纪的改革家。 ;对照注释疏通文章大意。;庐冢（ ）（ ） 卒葬（ ） 碑仆于道( ) 仆( )人 独其为文犹可识( ) 瑰怪( ) 无物以相之 ( ) 卒相( ) 与欢 何可胜道也哉。( )予观乎巴陵胜状。( ); 第5段是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记的时间以及作者的籍贯、署名。 ; ; 答：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。 ;找出下列句中活用的词并指出其用法 唐浮图慧褒始舍于其址。 以其乃华山之阳名之也。 以故其后名之曰“褒禅”。;找出句中特殊句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 唐浮图慧褒始舍于其址。 而卒葬之。 有碑仆道。 ; 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以人，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出 ，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ;尽情享受 至多，最多 ;词类活用 而莫能名之者。 好游者亦不能穷也。;第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？ ;碑 碑仆道 ，文漫灭 “华”“花”音谬;布置作业。 １．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。 ２．预习３、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。 ;1、以其求思之深而无不在也 2、而余亦悔其随之而不得极 大游之乐也。; ; 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟 兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑‘而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥 ，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 ; 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其 传而莫能名者，何可胜道也哉; 以 ①介词，由于。如“以其乃华山之阳名之也”，“以故其后名之曰‘褒禅”，“以 其求思之深而无不在也”，“又以悲夫古书之不存”。②介词，凭。如“可以无悔矣”。 ③连词，相当于“而”。如“余与四人拥火以人”，“夫夷以近，则游者众”，“有志矣，不随 以止也”。④连词，相当于“来”。如“至于幽暗昏惑而无物以相之”。⑤与“所”结合， 构成“所以……”，相当于“……的原因”。如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。 ⑥与“足”结合，构成“足以”，相当于“足够”。如“余之力尚足以人，火尚足以明也”。 ; 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。 于人为可讥。 余于仆碑。;而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。