高中语文课件：灯下漫笔.pptxVIP

灯下漫笔鲁 迅鲁迅简介鲁迅（1881—1936），本名周树人，字豫才。我国现代伟大的文学家思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。随后又发表《孔乙己》、《药》等,后定居上海。解 题 鲁迅的《灯下漫笔》，写于1925年春末。当时中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们大声疾呼，唤醒人民。鲁迅是少数觉醒的先驱者之一。学习目标1、以小见大，用小事反映社会的重大问题。2、运用了以情推理、情景交融的艺术手法。解释 注音1、注音 嗜（）好兑（）现 时日曷（）丧编纂（） 万姓胪（）欢偕（）亡2、解释执迷 降格以求 乱离人 皇恩浩荡 厘定 发祥 先儒 国粹 神往答案答案1、注音Shì duì h é zuǎn lú　 xié2、解释执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。降格以求：降低标准来寻求办法。乱离人 ：战乱时代流离失所的人。皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。厘定：整理制定。发祥：最初发生。先儒 ：这里指孟子。国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。神往：心理向往。 杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重议论，也可以叙事。鲁迅杂文的特点： 以小见大、借题发挥本文由什么小事引出什么重大问题？日常小事民族大事百姓把现银换成钞票想做奴隶而不得钞票贬值，兑换不到现银折价兑换,万分高兴。做稳了奴隶因事 见理课文结构 第一部分（1~5段）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）第二部分（6~11段）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）第三部分（12~14段）走哪一条路？ 创造“第三样时代”（青年的使命）鲁迅说：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”国民的奴性１．“人”的价格（即真正意义上的“人”）２．人的三个等级：人奴隶（牛马）下于奴隶（不及牛马）的东西 关键句子 (揭示文章主旨) 1、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。2、想做奴隶而不得的时代；暂时做稳了奴隶的时代。3、而创造这中国历史上未曾有过的第三时代，则是现在的青年的使命。（第三时代：指走出“一治一乱”这个中国封建历史循环的怪圈而迈向自由和民主的时代）　1. “第一、二样时代”是什么样的时代？它们有什么特征？其共同本质是什么？ 第一样时代：想做奴隶而不得的时代 　　（即乱世，兵荒马乱 ,奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。）第二样时代：暂时做稳了奴隶的时代 　　（即治世，天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头，意志却被主子宰割。） 共同本质：始终是奴隶(牛马)。 ２．文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”？你能否再作些课外补充？ 课文中：五胡十六国、黄巢时（唐末）、五代、宋末、元末、张献忠时（明末） 课文外：春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国 ３．你理解“第三样时代”是一个什么样的时代？ 明确：“第三样时代”即: 中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之，民主、自由的新时代。 4.作者说，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多是奴隶，到现在还如此……你是如何理解“人”的价格的？ 明确：“人”的价格：即“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人” 的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。 　5.文章论述了这样一个深刻而重大的问题,是通过一件什么事引出来的?这两者之间有何内在联系? 明确：通过一件日常生活小事(钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴)引出来的。 “钞票打折换银元吃了亏反而非常高兴”与“人变成了奴隶贱了身反而万分喜欢”有其内在的相似处：自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理，看似反常，实则合理。人们为避免最大的灾祸，宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。 主旨 作者深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。 情感基调 在对中国历史的深刻剖析中，对国民命运的高度概括中，对未来时代的深切期盼中充满了鲁迅先生一种沉痛而炽热的情感，充满了昂扬的战斗激情。 人文主义：