高中历史课件：北京朝阳区教研资料新文化运动.pptxVIP

著名学者刘军宁在北大成立100周年纪念活动上的演讲： “值此北京大学诞生一百周年之际， 我的心情是十分复杂的，可以说是一 半的欢欣，一半的叹惋。欢欣的是大 家对北大传统与现代中国自由主义这 个话题有兴趣，……叹惋的是半个世 纪以前的东西，今天在大家和我看来 却仍然是那么新鲜，仍要来谈谈这个 陈旧的新话题。 ——《北大传统与近现代中国的自由主义》;新文化运动;新文化运动;“我不能同意你说的每一个字， 但是我誓死捍卫你说话的权利。” ——伏尔泰;阅读下列两段关于对孔子认识的材料： 材料一： “孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由 之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。” ——李大钊《孔子与宪法》 材料二： “一个中国人，特别是一个受过教育的中国人，如果背叛了 名誉法典，抛弃了忠君之道，即孔子国教中的名分大义，那 么，这样就丧失了民族精神，种族精神的中国人，就不再是 一个真正的中国人。” ——辜鸿铭《中国人的精神》;批判 以孔子为代表 的儒家思想; 孔丘（孔子）的“仁”内容很庞杂，关系政治、 经济、道德、作风乃至人的性格。 孔子是中国传统小农社会的精神象征，是二千 年来中国思想界的最大权威。……在二千多年的历 史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学 结合而伦理化。……他由诸子百家之一而被定于一 尊，又由一尊而被奉成“大成至圣先师”；他的思想、 理论、学说被封为“万世之至论”，不仅支配着民族 的认识、思维和社会行为，而且溶化浸透到国民的 价值信仰、情感态度、观念意识和风俗习惯之中， 与民间生活浑然一体，无所不在，成为国民文化心 理结构的重要因素。 ——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》;问： 1、材料三中 （1）陈独秀认为首先解决什么问题？;批判 以孔子为代表 的儒家思想;材料四： “……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少 血，德赛两先??才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”;批判 以孔子为代表 的儒家思想;材料五： 康有为称颂孔子是“万世教主”，他创立的儒家学说“教义最完善、 制度最完备，门徒最众多”，“民权、议院、选举、民主、平等均 为孔子所创。” ——《中国近代史》 ;新文化运动;“须提着灯笼，满街找超人； 拿着棍子，满街打魔鬼。”; 钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”， 才能避免“中”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”， 采用世界语，等等;新文化运动;（一）自主的而非奴隶的 （二）进步的而非保守的 （三）进取的而非退隐的 （四）世界的而非锁国的 （五）实利的而非虚文的 （六）科学的而非想象的 ——陈独秀《敬告青年》; “要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、 贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得 不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护 赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。” ——陈独秀;谢谢观看!