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- 约2.44千字
- 约 3页
- 2021-03-28 发布于山东
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9 鱼我所欲也
【教材分析】
《鱼我所欲也》是第三单元的一篇教读课文,选自《孟子·告子上》。孟子主张人性善,他认为人生
而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。本文从羞恶之心出发,阐明了义重于生、义重于利和
不义可耻的道理,提出舍生取义的主张,告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论
证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏,体现了《孟子》散文的艺术特色。学习这篇文章要通过“反复
诵读,积累文言词汇,品味比喻、排比等修辞的表达效果,探究作品的时代意义”等方法来进行。
【教学目标】
1.读文章,知文意,积累文言词汇。
2.品语言,悟主旨,熟读成诵。
【预习提示】
1.日积月累
(1)我收集的资料(课文和作者)
(2)我积累的文言词汇(实词和虚词)
2.思悟发现
(1)文章的中心论点是什么?是怎样论证的?
(2)结合文章谈谈《孟子》散文的语言特色。
(3)谈谈你对“义”的理解。
3.学贵有疑
预习中,我遇到的困惑是:
【教学过程】
一、激趣导入
出示“义”的繁体字,问:同学们认识这个字吗?这个字就是“义”,你看这个字的写法,上面是一
个“羊”字,下面是一个“我”字,甲骨文中的“羊”表示祭牲,“我”是兵器,又表示仪仗。合而会意,
“义”的本义就是指杀牲祭祀的礼仪或仪式,引申指公正合宜的道理或举动。如:正义;义不容辞。那怎
样才算是公正合宜的举动呢?怎样的表现才算是“义”呢?下面我们就走进《鱼我所欲也》,一起来寻找
答案。
二、通读——读通
(一)请同学们放开声音,自由朗读。要求读准字音,读好停顿。
(二)检查自读结果:
1.正音:死亦我所恶 故患有所不辟也 一箪食 一豆羹 蹴尔而与之
. . . . .
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 为宫室之美为之
. . . .
2.指一学生读(提示:慢慢地读,注意语句停顿)
三、译读——读懂
(一)借助注释,自读自译,圈出疑难。
(二)小组讨论,标划疑难,代表发言。
(三)全班交流:有没有不能理解的句子?(生问生答,师补充,师生共读难句,引导理解。)
(四)检查自学结果
1.解释加点字: 故患有所不辟也 所欲有甚于生者 蹴尔而与之
. . . . .
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
. . .
2.翻译句子:
(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(4)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
四、品读——感悟
(一)文章铺陈排比,论证了什么观点呢?是怎样论证的?
1.观点:舍生而取义
2.论证过程:用“舍鱼而取熊掌”这个比喻论证,由此及彼,引出“舍生而取义”的观点;然后通
过生和义、死和不义、用假设的方式和事实作对比;最后举出“不食嗟来之食”这个事例,并与“不辩礼
义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神。
(二)文章的论证语言给你最深的感受是什么?请举例试背。
1.明白晓畅,通俗易懂,用词浅显,但是表达的道理却很深刻。
2.运用大量排偶句,使文章节奏感强,富于文采和气势。
3.善用比喻的论证方式,使说理形象生动,容易被人接受,富有文学性。
(三)结合文章,举例谈一谈你怎样理解“义”。
1.义:道义、正义 请举一个具体事例来说明怎样的行为才算是“义”。(生答)
2.只有牺牲自己的生命才算得上“义”吗?
陶渊明宁可辞官退隐山林,也不为五斗米折腰 ,这算不算一种义?“舍功名富贵而取义”。苏轼屡屡
遭贬,但满心所系仍是民生疾苦,不仅修建“苏堤”,而且多次为民请命,这算不算一种义?将个
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