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苏武传;一、文学常识知多少?;
《汉书》由东汉班固撰写;班固去世后,由其妹妹班昭和同乡马续完成。
班固,字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家。
东汉和帝永元初年,班固以中护军从窦宪征匈奴;后窦宪因叛逆得罪自杀,班固也受牵连下狱,最后死在狱中,终年61岁。
;2、《汉书》属于哪种史学体例?;
《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它记录了汉高祖元年(公元前206年)至王莽新地皇四年(公元23年)共230年的历史,还收录??西汉大量的辞赋和散文,具有西汉历史总集的性质。
《汉书》共100篇,分为十二帝纪、七十列传、八表、十志。
;二、苏武故事我能讲:; (1)少以父任,兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。; (2)匈奴使来,汉亦留之以相当。; (3)武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。?
; (4) ?既至匈奴,置币 遗单于;单于益骄,非汉所望也。?
;二、苏武故事我能讲:; (1)后随浞野侯没胡中,及卫律所将降者,?阴相与谋劫单于母阏氏(zhī)归汉。; (2)会武等至匈奴,虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。”??
; (3)虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战,缑王等皆死,虞常生得。 ??
; (4)?武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。” ??
; (5) ?“即 谋单于,何以复加?宜皆降之。”;二、苏武故事我能讲:; (1)单于使卫律召武受辞,武谓慧等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”; (2)惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。;二、苏武故事我能讲:; (1)武益愈,单于使使晓武,会论虞常, ??欲因此时降武。; (2)剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。” ?; (3)“苏君今日降,明日复然。空以身膏野草,谁复知之!” ?; (4)“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见! ” ?; (5)“且单于信汝,使决人死生,不平心持正,?反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,?匈奴之祸,从我始矣!” ?;二、苏武故事我能讲:;二、苏武故事我能讲:; (1)“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?” ?; (2)“孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船, 推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得, ??惶恐饮药而死。” ?; (3)“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。子卿尚复谁为乎?” ?; (4)“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。” ?;二、苏武故事我能讲:;三、班固宏文我敢评:;1、苏武的“自杀”与“自活”是否前后矛盾? ; 2、详写怒斥卫律和坚拒劝降两场戏,
其用意是什么? ; 这两场重头戏最能表现苏武的民族气节:所谓“真金不怕火炼”,面对威逼利诱,面对死亡威胁,多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降,唯有苏武始终如磐石般坚守信念,忠贞不渝,很好地诠释了“富贵不能淫、威武不能屈”的民族大义。
; 3、有人认为:苏武的忠诚属于“愚忠”,他不分黑白,盲目服从于封建君王,甚至为此作出巨大的无谓牺牲。请问,你的看法是否与此相同呢? ; 4、豫剧《苏武牧羊》与《汉书 苏武传》相比,其主题有无变化? ; 5、前段时间,国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改,其中备受争议的是如下一段文字:“中国历史上的民族战争,…是国内民族之间的战争,是‘兄弟阋墙,家里打架’,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为民族英雄。”
按照教学大纲的说法,苏武也就不能称之为民族英雄,你对此有什么看法?
?
; 参考观点一:凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人,都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神,是构成一个民族灵魂的重要组成部分,是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间,甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反,乾隆给史可法立祠,日本人给抗日英雄送葬。因此,有人所说的称岳飞为民族英雄,不利于民族团结,纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上,好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议,或觉得伤害了谁
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