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“于”字的用法和意义 合于《桑林》之舞(介词,引出对象) 而刀刃若新发于硎(介词,从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于) 虽然,每至于族(介词,引出对象) .精品课件. * 通假字 “向” “盖” “善” 词类活用 “良庖岁更刀,族庖月更刀” 通“响” 通“盍” 通“缮” “岁” “月”,名词做状语 .精品课件. * 一词多义 善:“ 善哉” “善刀而藏之” 为:“庖丁为文惠王解牛” “视为止,行为迟” 族:“族庖月更刀” “每至于族” 乎:“技盖至此乎” “依乎天理” “恢恢乎其游刃必有余地矣” 表示同意的应答词 通“缮”,修治,擦拭 介词,给,替 因为 众,一般的 丛聚,集结之处 语气助词,表疑问 介词。相当于“于” 助词,用于词尾,不译 .精品课件. * 古今异义: 天理 固然 虽然 古:天然结构 今:常指天然的道理 古:本来的样子 今:a.表示承认某一个事实,引起下文转折 b.表示承认甲事实,也不否认乙事实 古:虽然如此,尽管那样 今:常用作表示转折关系的连词 “依乎天理” “因其固然” “虽然,每至于族” .精品课件. * 判断句,“……者,……也” “之”字结构形成宾语前置:技未尝经肯綮 代词“是”作“以”的宾语,前置;介词结构后置 书面翻译以上三个句子(注意句式的特点) 特殊句式: “臣之所好者,道也。” “技经肯綮之未尝” “是以十九年而刀刃若新发于硎 .精品课件. * 游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。 目无全牛:现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。 踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 切中肯綮:正好切中事情的关键。肯綮:肯,骨间肉。綮,结合处。肯綮,筋骨结合的地方。现在指关键。 精彩成语 .精品课件. * 欣赏“解牛之美” .精品课件. * 第1自然段: ? 描写庖丁解牛的场面,在这里作者运用大胆的夸张和生动的比喻,把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境。 从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻,把解牛场面作了诗意化处理。 解牛时的动作姿态——连用5个动词:总的动作描写是“解”,然后分别是手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”——这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写,已初见庖丁解牛技术的娴熟。 .精品课件. * 解牛时进刀而发出的声音——用了两个拟声词:“砉”、“騞”;两个比喻:“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感,表现了一个至高境界。 作者写解牛场面,避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音合于“《经首》之会”。 写解牛时不闻牛惨叫,只能听到悦耳的刀声,暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了,说明庖丁的技艺确实出神入化。 .精品课件. * 第?2自然段: 借文惠君的赞叹和提问,过渡下文。 .精品课件. * 第3自然段: 写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较,以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践,才能获得解牛之“道”。通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同,强调“道”的重要。 .精品课件. * 阅读1—2节,思考问题: 1、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果? 这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。 2、这自然就引出了什么话题? (技盖至此乎) .精品课件. * 1、庖丁解牛追求的是什么? 联系第三节,思考讨论: 解牛之道 2、课文突出庖丁解牛技艺之高的目的何在? 对比突出“道”之重要 (依乎天理,因其固然 ) .精品课件. * 庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段? .精品课件. * 3、庖丁当过“族庖”“良庖”吗?他是经过哪些阶段才达到这个境界的? ⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也” ⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目视” “依乎天理”“因其固然” 解牛的三个阶段 ⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也” 目无全牛 切中肯綮 游刃有余 踌躇满志 .精品课件. * “善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” .精品课件. * 《庖丁解牛》的内容层次 解牛场面(表现技艺高超) 动
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