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客家优良传统是中华民族优良传统的传承和发展 中华民族自古以来就有“自强不息、开拓创新、忧国忧民、爱国爱乡、勤奋好学、崇文重教、勤俭诚信、团结协作”等等的优良传统。它孕育于五千年历史文化之中，渗透在中华儿女的血脉里。五千年中华文明史，令世界为之瞩目。中国人都尊炎黄为始祖，后人均称炎黄子孙，他们在中华大地披荆斩棘、筚路蓝缕，开启了华夏民族的文明之路。随着历史的不断发展，炎黄二帝的后人不断地繁衍和创新，中华大地的文化也得到了快速发展，中华民族的优良传统也随之形成。从中原大地辗转迁徙至闽粤赣边区的客家人，深受中华文化的影响，中华民族的优良传统在他们的心中深深扎下了根。客家优良传统是中华民族优良传统的重要组成部分，是中华民族优良传统的传承和发展。 一、自强不息、开拓创新的优良传统 自强不息、开拓创新是中华民族永恒的价值取向，它激励着中华儿女拼搏奋斗、奋发图强。中华民族的自强不息、开拓创新，体现在《周易》的两个命题上：“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。自强不息就是永远努力向上，绝不停止，表现了中华民族不屈服于任何困难、奋勇拼搏、奋斗不息的精神气质和顽强生命力。厚德载物就是要有淳厚的德行，能包容万物、开拓创新，表现了中华民族兼容并蓄包的精神和开拓创新的胸襟。精卫填海、愚公移山、大禹治水、后羿射日等神话故事，正好体现出了中华民族“自强不息”与“厚德载物”的精神。 中国传统文化的精神价值离不开奋发向上和开拓创新的思想。从客家人不停行进的厚实的身影里，表现出其具有强烈的自强不息、开拓创新意识。客家人被迫长途跋涉，辗转迁移，扎根闽粤赣，进而飘洋过海，足迹遍天下。只有充满信心，具备自立自强和开拓创新的意识和能力，才可能在颠沛流离中坚持下来，才可能在严酷的环境中生存下去，才可能开创出一条美好光明的道路。 近代客家先贤黄遵宪的远祖、宋代黄氏开基祖黄峭山，在子女出门创业时吟诗相送，其中有云：“骏马登程往异方，任以胜地立纲常。年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。”这首歌谣反映了客家人远离故土、志在四方的历史际遇，表现了客家人艰苦奋斗、开拓进取的精神境界。事实上，很多客家人的族诗都有类似的表述。有了这种自强自立的顽强意志、海阔天空的宽旷胸襟、开拓创新的精神素质，客家人才能做到“日久他乡即故乡”，才能把闽粤赣三角地带的土著居民融合进来，最后“反客为主”，形成独特而优秀的客家民系。有一首客家山歌则唱道：“一条裤带过番邦，两手空空敢飞天。不怕吃尽苦中苦，自有无穷甜上甜。”这首客家山歌唱出了闻名海内外的张弼士在南洋起家的艰辛、创业的不易，也是千千万万海外客家人自强不息、开拓进取的真实写照。 客家人在历史上正是以这种自强不息、开拓创新的精神，造就了许多英杰，同时形成许多在艰苦环境中追求人生理想的格言和家训，这正是客家人矢志不渝，战胜困难，立于不败之地的精神力量。许多卓有建树的客家人物，是清贫苦读中只身投向社会或系一条裤腰带远涉重洋的，他们之所以能干出一番事业，就是因为他们树立了自强不息、开拓创新的理想信念。客家人不安于现状，总想改善环境。改变处境，开拓创新；他们为人处事都显露出“革命”、“开拓”、“进取”、“创业”的潜质。 二、忧国忧民、爱国爱乡的优良传统 忧国忧民、爱国爱乡是中华民族崇高的精神境界，它激励着中华儿女舍生取义、视死如归。中华民族的忧国忧民、爱国爱乡，体现在儒家“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的行为模式上；体现在墨子“兴天下之利，除天下之害”和孟子“乐以天下，忧以天下”的思想信念上；体现在范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的伟大格言上。这些思想表达了中华儿女以天下为己任、忧国忧民的壮志豪情。它教育了我国一代又一代仁人志士，自觉报效祖国，献身国家、民族，并在关键时刻经受了考验。 客家人普遍存在强烈的国家观念和民族意识，这是由于客家民系是在迁徙流移中形成。客家先民饱受战乱和压迫带来的痛苦，因此客家人对家园的安定、国家的强盛、民族的崛起有着强烈的渴望。罗香林在《客家研究导论》中说：“客家民系最富爱国保族的思想，这因他们先人，昔年曾受北部异族，强烈压迫，向南迁徙非出己愿，当其辗转达至大江南北岸时候，已不知经了几多流离、几多颠顿，而后九死一生，幸存着一部分系裔，追怀往痛，旧恨难消，父以传子，子以传孙，一种嫉愤外族的情怀，遂致历久不释，这许就是他们民族思想