新教材高中政治 第2单元 作业 新人教版必修4.docVIP

新教材高中政治 第2单元 作业 新人教版必修4.doc

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PAGE PAGE 1 第一框 哲学的基本问题 1.思维和存在是解决一切问题的根源和关键。这是因为思维和存在的关系问题(  ) ①是世界观和方法论的关系问题 ②体现着人们对世界的根本看法 ③是一切哲学都必须要回答的问题 ④是人们在实践中无法回避的问题 A.③④        B.①② C.②③ D.①④ 解析:选A 一切问题的根源和关键在于首先弄清世界的本质和根源,而这正是思维和存在的关系问题,这一问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题,也是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题,③④正确且符合题意。①把思维和存在的关系等同于世界观与方法论的关系,错误。②与题干没有因果关系,不符合题意。 2.2019年是我国建国70周年。在中华人民共和国成立特别是改革开放以来取得的重大成就的基础上,党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断,明确了我国发展的新的历史方位。这表明(  ) A.思维对存在具有反作用 B.思维和存在具有同一性 C.思维是对存在的正确反映 D.思维与存在是相互依赖的 解析:选B 党的十九大作出了中国特色社会主义进入新时代的重大政治判断,明确了我国发展的新的历史方位,说明中国共产党能够认清国情,表明思维能够正确认识存在,即思维和存在具有同一性,故本题答案为B项。 3.“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”两者的根本分歧是(  ) A.物质和意识的辩证关系问题 B.是否承认客观世界的可知性 C.承认世界的本原是物质还是意识 D.是否承认思维与存在具有同一性 解析:选C “没有景物,何来感情”是唯物主义观点,“没有感情,何来景物”是唯心主义观点,唯物主义和唯心主义的根本分歧是承认世界的本原是物质还是意识,因此C项正确;其他三项均不属于根本分歧,排除。 4.十八世纪末十九世纪初,欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点:心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪,诱发他们的旷古愁思。这说明(  ) A.存在决定思维 B.存在离不开思维 C.思维完全再现存在 D.思维与存在相互转化 解析:选A “自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪,诱发他们的旷古愁思”,体现了存在决定思维,A项正确且符合题意;思维离不开存在,B项颠倒了二者关系,错误;D项中“相互转化”的说法错误;思维能正确认识存在,但不是再现,C项错误。故选A项。 5.认为思维和存在具有同一性属于(  ) A.唯心主义 B.方法论 C.可知论 D.唯物主义 解析:选C 对思维和存在有没有同一性,即思维能否正确认识存在的问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准,故选C项。 6.哲学基本问题在人们的现实活动中表现为(  ) A.人与人的关系 B.自然与社会的关系 C.人与世界的关系 D.主观与客观的关系 解析:选D 哲学基本问题在人们的现实活动中表现为主观与客观的关系,D项符合题意;A、B、C三项均不是思维与存在在现实活动中的表现,排除。 7.2020年前后,我国将发射空间站核心舱和科学实验舱,开始建造空间站。从哲学基本问题的角度看,人类成功探索太空,要正确处理好(  ) ①物质和意识的关系 ②人类与自然的关系 ③思维和存在的关系 ④哲学和实践的关系 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 解析:选C 从哲学基本问题的角度看,人类成功探索太空,要正确处理好思维和存在的关系,即意识和物质的关系,①③符合题意;②④不符合题意。故选C项。 8.材料一:“凡是断定精神对自然界来说是本原的,从而归根到底承认某种创世说的人……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的,则属于唯物主义的各种学派。” 材料二:“我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?用哲学的语言来说,这个问题叫作思维和存在的同一性问题。” (1)材料一和材料二各反映了什么哲学问题? (2)你对这两个哲学问题是如何理解的? 解析:第一问,从材料内容中可以看出,材料一和材料二反映的是哲学的基本问题。第二问,哲学的基本问题是思维和存在的关系问题包含两个方面内容的理解。结合材料,联系教材知识,就可以回答。 答案:(1)材料一反映的哲学问题是思维和存在何者是本原的问题;材料二反映的哲学问题是思维和存在有没有同一性的问题。 (2)①思维和存在何者是本原的问题与思维和存在有没有同一性的问题共同构成了哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题的两方面内容。②思维和存在何者是本原的问题,是哲学基本问题的最重要的方面,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题,是哲学的基本问题的第二个方面,对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知

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