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（建筑工程管理）梁思成情 系唐代木结构建筑 梁思成：情系唐代木结构建筑 央视国际 2003 年 12 月 02 日 15:11 今天世界上千千万万的人，包括很多中国人都到过纽约曼哈顿岛的联合国大厦 1952 年这 座大厦建成的时候，在来自世界不同国家的十位建筑大师当中有我们中国的建筑师梁思成先 生。 梁思成 1901 年生于日本，他的父亲是著名的儒学大师，也是清末的改革家梁启超。清华大 学毕业之后，梁思成到宾夕法尼亚大学学建筑，后来又在哈佛大学做研究生的工作。在美国 期间他发现中国的建筑经典——其中唐代以前的木结构建筑——很少在建筑史上有记载。回 国之后梁思成开始了壹生的对于中国古典建筑的研究、探索和保护工作。 1937 年 6 月的壹天，北平尽管空气中有壹丝紧张和不安，但大多数北京人仍保持多年来形 成的生活节奏。 居住在北总部胡同三号的梁思成壹家，正忙着准备出发去山西五台山，他们此行的目的是搜 寻壹座可能兴建于唐代的寺庙——大佛光寺，在此之前仍从来没有人发现过保存完好的唐代 木结构建筑。 宛平城外，日军正在进行实弹军事演习，演习的内容就是攻克北平，在此之前他们已经在卢 沟桥壹带制造了多起事端，都因为中国军队保持克制而没有扩大事态，可是壹切迹象都表明 战争已经临近了。 梁思成且不是不关注实事，可是全部精力都投在即将进行的考察上。他那年 36 岁，是中国 近代大思想家梁启超的长子，当时他是我国第壹个研究中国古代建筑的学术机构营造学社的 重要成员，任法事部主任。 建筑是民族文化的结晶，是凝动的音乐，是永恒的艺术。 1937年 6 月 22 日，他们出发了，因为小时候壹桩车祸留下的后遗症，梁思成的背部微微 有点驼，壹只脚略微有点跛，但他始终保持着充沛的活力。他的夫人林徽因也出生名门，是 30 年代中国有名的才女，和梁思成志同道合。1924 年，梁思成和林徽因共赴美国费城的宾 夕法尼亚大学留学，日后梁思成回忆说，当我第壹次去拜访林徽因时，她刚从英国回来，在 交谈中，她谈到以后要学建筑，我当时连建筑是什么仍不知道，徽因告诉我，那是包括艺术 和工程技术为壹体的壹门学科，因为我喜爱绘画，所以我也选择了建筑这个专业。 1927 年，梁思成获宾夕法尼亚大学建筑学硕士学位。 佛光寺真的存在吗？如果能真的找到唐代古寺，对中国建筑史来说将是最重大的发现。 从 1927 年到 1937 年的十年，被称为中国资产阶级的黄金时代，民族经济接触现代科技进 入了壹个繁荣期，西方世界的物质文明大量涌入，动摇了中国文化界对本土文化的信心，而 将目光投向了西方，忽视了对传统的注视。 1925 年，梁启超把壹本新近发现的古书寄给梁思成，在扉页上梁启超写到：“壹千年前有此 杰作，可为吾族文化之光宠” ，这本书叫《营造法式》，作者是宋徽宗的工部侍郎李诫，著于 公元 1100 年，它完整记录了当时宫殿建筑的各种建造图例和标准，是迄今为止中国最早的 壹部建筑标准手则。梁思成立即读了这本书，在壹阵惊喜之后又感到莫大的苦恼，里面有太 多术语仍无法读懂，但他已经见到，研究中国建筑史的壹扇大门已经打开，对于这本书的解 读和研究，伴随了梁思成整整壹生。 梁思成曾经说过，壹个民族的自大和自卑，都源自于对于本民族历史文化的无知。只有了解 自己的过去，才能够站在客观的立场上，产生深沉的民族自尊。在过去我们大多数中国人的 观念当中，建筑不是艺术，顶多是壹些工匠们的手艺活而已，正是有了像梁思成教授这样的 壹代建筑宗师和建筑教育家，我们才真正开始了壹种对于中华民族建筑美学的认识。 从宾夕法尼亚大学毕业之后，梁思成决定转入哈佛大学研究生院，准备完成壹篇中国宫殿式 的博士论文。在这个过程里，梁思成发现，中国建筑史的研究仍是壹片空白。1928 年 2 月 他告诉导师为了完成论文，必须回国去实地考察搜集资料，从此以后，梁思成回到了祖国 开始了他树立中国建筑史的事业。 1937 年 6 月 26 号，梁思成壹行人从北京乘火车到达太原，然后再乘坐公共汽车，在平原 上经过三四个小时路程后到达五台县城，从五台县到佛光寺，梁思成他们走了整整壹天，骑 着驴行进在崎岖的山崖小道上，坡陡路窄，十分艰难，像这种探险般的野外考察，梁思成五 年前就已经开始了。当时他刚刚加入营造学社，引发他们第壹次实地考察的是壹张照片。当 时在北平的古楼展出了壹张蓟县独乐寺照片，梁思成的同窗好友杨平宝见到以后告诉了梁思 成，梁思成被照片中的巨大斗拱所震惊，他想这也许是壹处早年的建筑物，他决定实地去考 察壹下。 1932 年 4 月，梁思成和俩位营造