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9《鱼我所欲也》分层作业 一、巩固基础 1.指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 2.辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也 乡为身死而不受 是亦不可以已乎 今为宫室之美而为之 呼尔而与之 所欲有甚于生者 由是则生而有不用也 万钟于我何加焉 3.翻译下列句子。 ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 ④此之谓失其本心。 二、思考探究 4.你如何理解“舍生而取义”的时代和现实意义？ 参考答案 一、巩固基础 1.指出下列句中的通假字，并解释。 故患有所不辟也 “辟”通“避” ，躲避 万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别 所识穷乏者得我与 “得”通“德”，恩惠，这里是感激之意 。“与”通“欤”，语气词。 乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前 2.辨析加点词语在不同句子中的意思 非独贤者有是心也 这种 乡为身死而不受 为了 是亦不可以已乎 这种做法 今为宫室之美而为之 为了；接受 呼尔而与之 表修饰，不译 所欲有甚于生者 比 由是则生而有不用也 表转折，却。 万钟于我何加焉 对 3.翻译下列句子。 ①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。 ②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 轻蔑地呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。 ③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 （有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？ ④此之谓失其本心。 这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 二、思考探究 4.你如何理解“舍生而取义”的时代和现实意义？ 答案示例：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化，我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该做出正确的抉择。