《〈诗经〉二首》优课一等奖教学设计.docVIP

12《诗经》二首 【教材分析】 《〈诗经〉二首》是统编语文教科书第三单元的一篇教读课文。本文的《关雎》和《蒹葭》均选自《诗经》。《关雎》写一男子思慕一位在河边采摘荇菜的美丽姑娘，对她思念和追求的过程。再现他求之不得的焦虑和想象中求而得之的喜悦。《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗，通过对实景描写和想象、幻想的运用，淋漓尽致地表达了主人公对意中人的热烈追求和强烈爱悦之情，在粗犷质朴的“秦风”中自成格调。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦，感情既率真淳朴又真挚健康，两首诗歌都善于采用重章叠句和赋比兴的艺术表现手法。学习这两首诗歌要通过“诵读指导，理清层次，品味语言，培养联想和想象力”等方法来进行。 【教学目标】 1. 了解《诗经》基本知识，有感情地诵读《关雎》和《蒹葭》。 2. 把握《诗经》赋比兴的表现手法和章法的节奏特点。 3.提高学生审美情趣，培养学生对我国优秀传统文化的热爱之情。 【预习提示】 1.日积月累 （1）我搜集的资料（《诗经》基本知识） （2）我积累的字词（字音和字形） 2.思悟发现 （1）《关雎》是一首爱情诗，为什么开头从“关关雎鸠，在河之洲”写起？ （2）《关雎》为什么要写采摘荇菜的情景？ （3）《关雎》和《蒹葭》在内容情感和表现形式上有什么异同？ （4）读完两首诗，我的阅读感受是： 3.学贵有疑 预习中，我遇到的困惑是： 【教学过程】 一、激趣导入 孔子评价《诗经》云“诗三百，一言以蔽之，思无邪”；司马迁评价《诗经》“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”；刘勰评价《诗经》“《诗》主言志，诂训同《书》，摛风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷矣。”《诗经》自古至今深受诗词爱好者的喜欢，据说东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗经》相对，今天我们就一起走走近 《诗经》感受它的无限魅力。 二、走近《诗经》，感知文化 （一）《诗经》书名的定名与编集。 1.《诗经》在先秦典籍中称为“诗”，据研究资料显示起初叫《诗》，又称《诗三百》。《诗》早在春秋时就在社会上广泛应用和普遍传习，并经孔子整理编订，推行诗教。“经”字是战国以后的儒家学者加去的。战国时，它一直是影响最大的儒家学派的基本经典，其他学派也相当重视。据说到了汉代，把它奉为经典的儒家，才正式称之为《诗经》，沿用至今。 2.《诗经》的编集工作在汉人的著述中才提到，汉代学者有采诗的说法。较为可信的说法应是：其作品来源一是宫廷乐官的创作与采集，曰“采诗”；二是公卿列士“献诗”太师陈诗。曾有孔子删诗之说，学界普遍认为不可信。但生活在春秋末年的孔子，怀着他的社会政治理想对古代文献(包括《诗》)进行卓有成效的编订整理是有可能的。后人把他编定过的五种典籍尊奉为“五经”。学界普遍认为《诗经》是经过许多人较长时间编纂而成的，决非一人所著，亦非一人编集。这样一部不同地域，不同文化，语言互异，交通相当不便情况下形成的体系完整、内容丰富的诗歌总集，不经过有意识、有目的的采集和整理是不可能完成的。“当是周王朝经过诸侯各国协助，进行采集，然后命乐师整理、编纂而成的。”(游国恩等《中国文学史》)汉代有王官采诗、各国献诗两说。它的“最后编定成书,大约在公元六世纪中叶”。可以肯定，歌谣的采集工作中，音乐家们的贡献最大。可以概括地说，《诗经》是通过王官采诗、各国献诗、太师收集整理等渠道采集而成。统治阶级釆诗的目的主要是为了教育子女，用于娱乐，了解民情，考察王政，以便进一步巩固自己的统治。 （二）《诗经》作品产生的时代与地域。 1.《诗经》中的作品包括公元前十一世纪商周之交至春秋中叶的公元前六世纪大约500年间的作品，大多是距今2600年前的作品，有的产生于3000年前。这些作品的创作年代很难逐一加以确，但可大体确定：“国风”的大部分和“鲁颂”“商颂”的全部是东迁以后至春秋中叶的作品，《诗经》学会会长夏传才在《先秦诗鉴赏辞典》序中认为“鲁颂”是鲁僖公时制作， 约在公元前656年以后的几年；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西周末年的作品；“周颂”的全部和“大雅”的大部分是西周初年的作品，夏传才先生认为“周颂”大部分制作在西周前期，即公元前1058年以后的七八十年之间。当然，其中某些作品可能利用了远古的传说和素材（如雅诗中的周人开国史诗），或者有上代的蓝本(如《商颂》)，但最后写定仍应在五百多年这个大致的时段之中，因而可统称为周诗。 2. 这些作品产生的地区，东临渤海，西至六盘山，北起滹沱河。南到江汉流域。大致相当于现在的陕西、甘、山西、山东、河北、河南及湖北北部七省之地，除“周南“召南”在江汉汝水一带外，主要在黄河流域。 （三）《诗经》作品构成类别、表现手法和章法特点。 1.《诗经》305篇作品,分为风、雅、颂三类。 2. 赋、比、