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桃坪羌寨导游词 各位宾客： 大伙儿好 ! 我是米亚罗红叶风景区的说解员，名叫，如今，我代表我们奥秘的东方古堡 --桃坪羌寨旅游点的全体父老乡亲和全体工作人员向远道而来的朋友们表示最热烈的 !（羌语 ） 桃坪羌寨是我们米亚罗红叶风景区的要紧风景点之一。它位于理县东部，距成都 158 公里。全寨共有 98 户人家， 489 人。相传在一千多年往常，有个叫陶殊的人领先开辟了这 块富饶的土地， 历史上这个地方叫陶殊坪。由于这个地方盛产桃子，因此又叫桃子坪， 后来 简称为桃坪。羌语叫启子。 桃坪羌寨风景点的要紧特点是历史悠久，民居建造古朴奥秘， 民族风情保存完好。 因此许多专家、 学者称它是奥秘的东方古堡。 在那个风景点上，大伙儿 能够看到高大的羌碉和古朴奥秘的羌房， 以及羌族祖先们为了防备敌人的侵略而修筑的迷魂 阵和地下供水系统 ;能够品尝风味别致的羌族餐饮 ; 能够欣赏热情奔放的羌家歌舞 ;还能够购 买羌家小姐们的杰作羌绣工艺品以及水果之乡桃坪的各种水果和农副土特产品。 如今请大伙 儿跟我一块去参观。 大伙儿看到这些房屋叫庄房， 羌语叫窝遮。 庄房是用片石和粘土砌成的。 普通人户的住 房基本上四、五层。下面的一层是用来养猪、养羊的，中部的几层用来住人和做厨房，最高 的一层用来堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房屋就地取材， 经济有用， 冬暖夏凉，而且寿命特长，普通都能够使用四五百年， 由于这种房屋的建筑工艺 特别高明， 因此别是普通的工匠都能够建筑的。 砌这种房能够说是羌族工匠的专长。 是羌族 人从游牧民转为农耕民族的重要标志， 也是我们羌民族顽强别拔的象征， 至今已有两千多年 历史。 羌族建造师从小学艺， 经过十几年的努力钻研才干达到较高的水平。 因此羌族的建造 师在我们阿坝州享有很高的声誉， 连藏族地区的许多民房基本上请羌族工匠修筑的。 羌族人 的住房是互相连接的，一旦打起仗来便能够互相支援。还有这些黑暗的、奥秘的巷道， 更是 潜伏奇兵的好地点。 入侵的敌人闯进巷道，就象进入了迷魂阵，别能辨别方向，最终会被杀 死。大伙儿看看，这些黑黑的洞口，算是施展刀枪的地点。 各位宾客， 我们如今来到了一具特别特别， 而且富有历史意义的地点， 大伙儿发觉什么 没有 ?听到什么声音没有 ?就在你们的足下， 有我们东方古堡最伟大的古建造工程地下供水系 统!它别是用铁管做的，也别是用胶管或木头做的，而是用大的青石板拼成的许多条暗沟， 把清清的溪水送到每家每户的门口， 打起仗来， 人们别用走出巷门便可取水饮用， 别但能够 减少人员的伤亡， 而且能够与敌人周旋， 打一场持久的防备战争。 那个系统还有另外的功能， 那算是防火。假如村里别慎发生火灾，每家每户马上揭开石板，取水灭火， 从而爱护了全寨 人的生命财产安全。 如今大伙儿看到的这座高大建造叫羌碉， 是我们东方古堡的标志性建造， 在历史上， 我 们桃坪有五、六座如此的羌碉， 后来，由于种种原因损坏了几个。 剩下的这两座羌碉差不多 有 1200 多年的历史。它们记忆了上千年的风雨剥融和一九三三年茂县叠溪的七点八级大地 震以及一九三五年的火灾， 至今还保存完好， 可风羌族人建造工艺的精致。 据《后议书》 （西 南夷 ）记载：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之邛笼。因此历史上称羌碉为邛笼。 羌碉很高， 普通都有二三十米， 有七八层的， 也有十几层的。 羌碉的作用订是用来防备敌人 的。碉的下面几层用来驻兵和堆放粮食， 最高一层用来观看敌情和施放烟幕。 在我们民族地 区，每隔一定距离就有一具如此的碉楼。 连接起几百里间的村村寨寨， 一旦发觉敌情， 立即 点燃碉上的烟幕，很快就把战争的住处传到百里之外。 羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，所以他们崇拜天神、地神、山神、水神、树 神、羊神等三十多种自然神。其中，对天神 （白石神 ）最为崇敬。相传在远古阶段，羌人与戈 基人在岷江上游大战， 羌兵眼看就要全军覆没了， 羌族女神木姐珠及时赶来， 从天上抛下三 块白石，化为三座大雪山，拦住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女，从此，羌族人就把白石 奉为天神。 由于历史的原因， 羌族人没有自己的文字。 传说在远古阶段， 羌人的领袖阿巴白狗掌握 着用桦树皮写成的羌文经书，因此他能知晓天事人事，行军打仗也很有本事。有一天， 他因 疲劳而睡得太沉了， 白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书， 阿巴白狗气极了，别 但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉， 又用它的皮做成了鼓，敲鼓念 经才回顾起很多天事人事。 因此，古老的羌族文化靠口头背颂才传承下来。 后来羌族巫师 （端 公）也就成了羌族文化的传承人。 羌餐， 是桃坪羌寨的要紧特色之一假如你有幸到羌家作客， 热情好客的主人会给你端来 香味朴鼻的