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何为儒家之道（六） （一 ） 七、儒家传统的现代转化：家庭的动力 正如我们已经指出的，神圣与世俗的两分法非常不适用于儒家传统。 将儒家人文主义刻画为 “世俗的”，这是误导性的。 由于儒家认为人存在 的意义是在平常的实践生活中实现的，他们便既是以世俗为神圣，也 是通过有关人心的知识来经验天道。儒家的超越向度绝非一种 “全然的 他者”，而是与人性密切相关。严格而论，既然人性天赋，而且人心是 人性的定义性特征，人心的充分实现便自然导致人性的体知。而这也 就丰富了对于天道的体知。 在儒家思想中， 超越与内在的尝试性整合， 驱使我们将儒家的视界刻画为既是人类的，又是宇宙性的。的确，我 们坚持将儒家的视界