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关于“慎独”的作文素材
(适用“自律”修为”“ 敬畏”“ 底线”等)“
一、对“慎独”的理解
所谓慎独,就是在无人监督(一个人独处)的情况下,仍能坚持自己的道德信念,自我监督,自我
约束,自觉地遵纪守法,自觉地按照一定的规范、准则和要求去做。 “慎独”一词,出自秦汉之际儒家
著作 《中庸》一书:“君子戒慎乎其所不睹, 恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐, 莫显乎微, 故君子慎其独也。 ”
说的是君子小心谨慎,因为他们知道会有没有见到的,担心害怕,因为他们知道会有没有听到的。隐藏
的会没有见到,细微的会没有察觉,所以君子在独处的时候会谨慎行事。 ”
我国自古以来就有重视“慎独”的传统,认为它是一种重要的道德品质,是个人修养的重要途径和
高尚的境界 .。
一般说来,在众人的眼皮子底下,在公众场合,在组织和领导的监督之下,每个人都较能注意自己
的言行,注意自己的工作态度。但在“无人监督之处” ,却容易放松自己的要求,甚至做一些为人所不
齿的事,只“畏人知” ,而不“畏己知” 。
慎独是一种高尚的情操; 慎独是一种难能可贵的修养; 慎独是一种高度的自律行为; 慎独是一种君
子的坦荡。 “慎独”,是一个人道德修养的崇高境界。
“慎独”不是一件容易的事, 因为在 “无人之态” 时,你做了好事, 没有人为你扬名; 你做了坏事,
也没有人批评你。这就需要你有高度的自觉性,才能真正做到表里如一,人前人后一样。
二、典型事例
1、清代叶存仁 “不畏人知畏己知” 。在清朝雍正年间, 有位名叫叶存仁的官吏, 先后在淮阳、 浙江、
安徽、河南等地做官 .他当官三十多年,却两袖清风,从未收取过任何贿赂。有一次,在他离任升迁时,
僚属们派船送行,但船只却迟迟不启程,直到夜半时,才见一叶小舟划来。原来,僚属们为他带来了馈
赠礼品。为避人耳目,特意在深夜送来,他们以为叶存仁平日不收礼品,是怕他人知道出麻烦,而夜深
人静之时,神不知鬼不觉,叶存仁一定会收下。谁知,叶存仁见此情景,却挥笔赋诗一首,将礼物退了
回去 .诗云: “月白清风夜半时,扁舟相送故迟迟;感君相送还君赠,不畏人知畏己知。 ”
2、东汉杨震的“天知、地知、你知、我知” 。 杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县
令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说: “暮夜无知。”杨震义正词严: “天知,神
知,我知,你知,怎么说没有人知道呢! ”王密羞愧而返。
3、元代许衡心中有“主” 。元代三大理学家之一许衡,他“尝暑中过河阳,道有梨,众争取啖之,
衡独危坐树下自若。或问之,曰: ‘非其有而取之,不可也。 ’人曰: ‘世乱,此无主。’曰: ‘梨无主,
吾心独无主乎?’ ”仍坚决不吃无主之梨。后来,他“财有余,即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗,
一毫弗义弗受也” 。他一生清廉自守,堪为楷模。
4、赵抃“不敢告者则不为” 。 明代高僧莲池大师《竹窗随笔》载: “赵清献公尝自言, ‘昼之所为,
夜必焚香告天,不敢告者则不为也。 ’吾以为如是之人乃可学道。 ”
赵清献即北宋赵抃,清献是他去世后朝廷所赐谥号。这句话的意思是说,赵抃是个虔诚的佛教徒,
表里如一,凡白天所为,必先于头天晚上,整衣正冠,焚香告天,不敢告者则不为。什么是不敢告天的
行为呢?大至杀人越货、贪赃枉法的恶行,小至瞒天过海、欺人骗世的丑行,均是不敢告天、不可告人
的勾当。不敢告,便不敢做,所以不为,说明赵抃有敬畏之心,敬天道,畏人言,守底线,持操行。
5、当代作家贾大山“昼之所为,夜必告小孙女” 。他曾在《灯窗笔记》一文中讲到赵清献的故事,
并说: “我也想效法古人,昼有所为,夜有所告,以摄意心。告天?天无言。告地?地无语。告妻?夫
妻相爱情深,难免护短。踌躇间,看见小孙
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