微子篇第十八.docxVIP

微子篇第十八I文言文大全I古文 【本篇引语】 本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”； “往者不可谏，来者犹可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思 想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。 【原文】 18 1微子(1)去之，箕子 ⑵为之奴，比干 ⑶谏而死。孔子曰: “殷有三仁焉。” 【注释】 微子：殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开 纣王。 箕子：箕，音jl。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听, 便披发装疯，被降为奴隶。 比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。 【译文】 微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔子说: “这是殷朝的三位仁人啊! 曰:【原文】 曰: 18 2柳下惠为士师(1)，三黜⑵。人曰：“子未可以去乎? “直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 【注释】 (1) 士师：典狱官，掌管刑狱 ⑵黜：罢免不用 【译文】 柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说： “你不可以离开鲁国 吗？ ”柳下惠说：“按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如 果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？” 【原文】 18 3齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季、孟之间待 之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行 【译文】 齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“像鲁君对待季氏那样，我做 不到，我用介于季氏孟氏之间的待遇对待他。”又说：“我老了，不能 用了。”孔子离开了齐国。 【原文】 18 4齐人归(1)女乐，季桓子(2)受之，三日不朝。孔子行 【注释】 归：同馈，赠送。 ⑵季桓子：鲁国宰相季孙斯。 【译文】 齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝 孔子于是离开了。 【原文】 18 5楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者 不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！ ”孔子下，欲与 之言。趋而辟之，不得与之言。 【注释】 (1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的 狂人；一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。 【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道： “凤凰啊, 凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回， 未来的还 来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！ ”孔子下车, 想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。 【原文】 18 6长沮、桀溺(1)耦而耕⑵。孔子过之，使子路问津 ⑶焉。 长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？ ”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘 与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天 下皆是也，而谁以易之(5) ?且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世 之士哉？ ”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与 同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也 【注释】 长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。 耦而耕：两个人合力耕作 问津：津，渡口。寻问渡口 执舆：即执辔 (5)之：与 (6)辟：同“避”。 ⑺耰：音you，用土覆盖种子 (8)怃然：怅然，失意。 【译文】 长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。 长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？ ”子路说：“是孔丘。”长沮说; “是鲁国的孔丘吗？ ”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道 渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我 是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？ ”子路说：“是的。”桀 溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且 你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？” 说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔 子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的 人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来 从事改革了。” 【评析】 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思 想。儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不 能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就 是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因 为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁， 为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 【原文】 18 7子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路问曰：“子见夫 子乎？ ”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？ ”植其杖而 芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍(3)而食(4)之。见其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。