冬吴相对论第210讲：植物的智慧.pdfVIP

《冬吴相对论》第 210 期 -植物的智慧 片花：商海如此多娇，引无数英雄尽折腰 ;数风流人物，还看 …… 我 是梁冬。大家好，我是吴伯凡。两个男人，孕育五年。梁冬、吴伯凡 帮你坐着打通经济生活任督二脉 —— 《冬吴相对论》。好戏马上开场。 梁冬：坐着打通经济生活任督二脉。 大家好， 欢迎收听今天的 《冬 吴相对论》。我是梁冬，对面依然是二十一世纪商业评论主编，吴伯 凡。伯凡，你好！ 吴伯凡：大家好 ! 梁冬：话说，较早之前我们谈到一个话题呀，这个话题呢就是说 当我们在面对一些事情的时候， 不能够仅仅看到它好的一面， 我们必 须要意识到他不好的一面才是常态， 然后呢要意识到好和不好都是整 体，你必须要跟他完整地包含在一起。 吴伯凡：嗯，这就叫包容，就叫观照。观照不是关心的关，而是 观察的观。 梁冬：观世音菩萨的 “观 ”。 吴伯凡：诶，对。把它作为一种全然的、整体的现状接纳过来， 甚至是与这种状态共存，甚至是拥抱它，只有拥抱它，只有直面它你 才可能去改变它。 它不是无所作为的， 反而是在承认这种现状的前提 下，主动的去寻求改变。 片花：什么是观照？为什么只有全然接受现状，才能改变现状？ 为什么说疾病是我们最诚实的朋友？都市白领为什么容易患上亚健 康？内在的抵抗为什么会大大降低工作效率？为什么说癌症在某种 程度上是一种自我掩饰的自杀？ 《新周刊》为什么不再愤怒了？欢迎 收听《冬吴相对论》 。本期话题 —— 植物的智慧。 梁冬：最近我在看一本书，叫《疾病的希望》 。它特别反复地强调 了这一点。它其中最重要的一个观念就认为我们常常把病认为是一个 很糟糕的东西，在心理上去抵触它，所以呢认为它是敌人。的确病给 我们带来了很多困难和痛苦。 但从另外一个角度来看， 这本书说疾病 恰是我们身上最诚实的朋友，它如实地反映了我们身上的种种的 “业 障 ”。这个业障这个时候加了个引号。它什么意思呢？它说的是我们 对某些东西的障碍，我们不能够全然地看待一些事情，去冲突，不愿 意接受他， 而又不得不接受形成的病。 这本书是一个德国的心理学家 和一个医学家写的， 在德国这本书出版了很多年了， 也受到了市场很 多的检验。 在这本书里面他就举了个例子， 他说大量的临床实验表明 许多的哮喘病人或者肺上的问题的人呢都是基于一种他们心智的模 式，这种模式就是他不得不与他不喜欢的人待在一起而产生的疾病， 怎么说？他说你讨厌一个人， 但是呢你跟他在一起之后， 他呼出的空 气被你吸入到你的肺里面， 这是一种非常深层次的交流， 他从每一个 细胞里出来的东西又进入到你的每一个细胞里面。 所以呢，很多那些 哮喘病人其实他内心里面觉得他旁边的人、他周糟人都是他讨厌的； 他不喜欢的；他对抗的，但是他又无法不和他生活在同一个时空里面， 于是呢他就又呼吸了进去。 这样子他的肺接受了两种指令， 一种指令 是我讨厌这个人， 我不应该和他发生关系； 另外一种指令是我吸入了 空气，我要进行血液和空气的循环。 这样的挣扎和纠结就产生了哮喘。 实际上他其实不是病， 他是你的这样的一种矛盾的心智的冲突下的一 个生理的自然反应。 就有如说你在开车的时候， 同时开着刹车和踩着 油门，这个车 “咯咯 ”就会抖一样，就是这样东西。 吴