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关于春节的调查报告 关于春节，这是中国的传统节日，老春节有哪些老过法，已是人 言人殊。有的是传说，有的是听说，特别是对于本世纪初的一些独特 风俗趣味的老过法，对于今天的我们来说已显得多少有些遥远和神 秘。细数中国解放已经一个甲子，关于老百姓过年的情况，我进行了 一些了解。 翻开历史， 50 年代的春节过得都有点不简单。 1953 年的大年初一，正赶上日偏食，除了新疆和西藏，全国大 部分地区的人们一大清早起来拜年，都发现与往常有了一点不一样， 从 7 点 27 分开始，日偏食持续了两个多小时 1954 年春节刚过，中央决定准备正式兴建武汉长江大桥，大桥 全长 1000 多米，自古被称为天堑的长江，将随着大桥的建成变为火 车窗外的一道风景。 1958 年除夕，最热闹的要算十三陵水库工地。两万七千多名民 工、官兵、干部、学生的劳动歌声响彻了大年三十的整个晚上。 1959 年春节，周恩来总理与赫鲁晓夫再次碰杯，中苏进一步扩 大经济合作，决定未来 8 年，由苏联方面帮助我国建设 78 个大型企 业和电站 这是我们对 50 年代春节的记忆。除了喜庆欢乐，还伴随了一系 列国内外重大的政治、军事、经济、文化事件。更确切地说，正是因 为有了这一系列振奋人心的事件，过节的人们才找到了欢乐的理由。 春节与欢乐相连。它让我们可以站在年关底下，回忆过去，展望 未来。因为看到了自己的努力，并且看到了由此结出的劳动果实，所 以不禁喜从中来。 所以， 50 年代的人们最爱说一句话： 劳动最美 。 紧日子里过出好兴致， 60 年代的春节因此令人难忘。 集体性是 60 年代春节的特征。单位发票看电影、操办游艺会、 团拜，街道统一发票证、购货本，组织打扫卫生。推开不同的门，每 张餐桌上的菜肴是相似的， 每个房间家具摆设是相似的， 人们的穿戴 是相似的，对生活的渴望也是相似的。 平日里粗粮细做难见荤腥，除夕夜的富强粉肉饺子显得分外香； 平日里没有零花钱，春节里糊个纸灯笼，买个风车，都能让孩子大人 高兴一年；平日里父母儿女被隔离，能吃上一顿团圆饭，哪怕只是萝 卜白菜，都是平生之幸事。 从 1962 年提倡知识青年上山下乡， 到 1968 年 12 月 22 日毛主席 发出 知识青年到农村去 的指示，大批北京青年奔赴东北、 陕北和内 蒙古草原， 年复一年地体味着远离亲人的春节滋味。 无论冰天雪地还 是穷山恶水，都无法阻止他们发现并放大生活中的细微欢乐。 七十年代的春节 我变我变我变 -- 温瑞安武侠小说中的这个标题最能提示 70 年代 的变化。从生活话语去理解时代变化是贴切的。 戴着各种帽子的人摘 去帽子，不敢往来的亲友恢复往来， 一色的蓝蚂蚁、 绿军装到喇叭裤、 西服，一色样板戏、革命歌曲到乡恋、流行歌曲，电影从《上甘岭》 、 《创业》到《追捕》 、《巴黎圣母院》，从 戳穿人类之爱的谎言 （1969．12．20 日 《北京日报》）到 给爱情以应有的位置 （1979．12 月《北京日报》），从 上山下乡受教育 到 恢复高考 ，从打倒 美帝 到 中美建交 ，从 文革 到改革开放。 禁锢下的生活形态的改变是顷 刻间发生的。 70 年代末春节的传统色彩加强了，庙会、传统小吃恢 复了，人们嗑瓜子、放鞭炮、包饺子、发压岁钱、互相拜年，而另一 方面是一些年轻人穿起喇叭裤、 蓄长发、拎着录音机放着流行歌曲招 摇过市。时尚的改变是如此让人错愕， 我们对时尚的理解也渐趋开放。 粉碎 四人帮 以后另一大时尚是学习英语， 造成了板砖录音机的走俏 流行。而 70 年代最显著的改变之一