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绪论 第一章 夏商 练习题
一、单项选择题
1.夏商法律思想的鲜明特色是( )
A. 明德慎罚 B. 刑无等级
C. 明刑弼教 D. “天讨”、“天罚”与“神判”
2.中国早期法制的奠基时期是( ) A. 夏商时期 B. 西周时期 C. 春秋时期 D. 战国时期3.舜禹时期靠神兽裁判案件的法官是( )
A. 皋陶 B. 禹 C. 鲧 D. 黄帝4. 古老的五刑是指( )
A. 墨、劓、刖、宫、大辟
B.断手、刖、宫、大辟、劓
C.墨、醢、脯、宫、大辟
D.孥戮、劓殄、炮烙、剖心、大辟
5. 古书上记载,夏刑已有( )
A.一千条 B.二千条
C.三千条 D.四千条
6. 荀子说“刑名从( )”
A.夏 B.商 C.周 D.齐
7.《孝经》记载:“五刑之属三千,罪莫大于( )”
A.不敬 B.不恭 C.不爱 D.不孝
8.夏朝的监狱称作( )
A.囹圄 B.夏台 C.圜土 D.钧台
9.夏商时期,主张爱护鸟类,反对过度捕杀的帝王是( )
A.启 B.桀 C.汤 D.纣
10.夏朝已有昏、墨、贼、等罪名。昏是指( )
A.己恶而掠美
B.贪以败官
C.杀人不忌
D.徇私枉法
二、多项选择题
1.奴隶社会的五刑包括( )
A. 墨、劓 B. 刖、宫
C. 大辟 D. 孥戮
2.夏朝已有( )罪名,传说这是皋陶制定的刑罚。
A. 昏 B. 墨 C. 贼 D. 杀
3.在我国古代,刑罚是战争的产物。下列哪些表述体现了这一特点( )
A. 刑始于兵 B. 师出以律
C. 兵狱同制 D. 皋陶作士
4. ( )中国法制史的学科性质是
A. 法学体系中的基础学科
B. 历史学的分支学科
C. 高等学校法学专业核心主干课程
D. 高等学校法学专业选修课程
5.被孔子尊称为“上古四圣”的人物有( )
A. 尧 B. 舜 C. 禹 D. 皋陶
6. 尧试舜五典,舜帝提出了“明于五刑,以弼五教”的法制指导思想,其中五典(五教)的内容包括:( )
A. 父义、母慈 B. 兄友、弟恭
C. 子孝 D. 臣忠
三、简答题
1. 商汤《官刑》的基本内容。
2. 夏商时期的刑罚原则。
四、史料分析题
1.请阅读下面两则史料,回答问题:
(1)《群书治要·庄子》:圣人行不言之教(任其自行,斯不言之教也)。道不可致也(道在自然,非可言致也)。
失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。
(2)《群书治要·政要论》(三国·桓范):任德多,用刑少者,五帝也。刑德相半者,三王也。杖(仗)刑多,任德少者,五霸也。纯用刑强而亡者,秦也。
问题:
请结合上述材料回答:在庄子看来,治国理政呈现出道、德、仁、义、礼五种不同境界。这五种境界的各自主要特点是什么,各自对应哪些朝代?对于现代治国理政有何借鉴或启示?
2. 请阅读下列材料:
(1)《尚书》中说:德惟善政,政在养民。水火金木土谷惟修,正德、利用、厚生惟和。
(2)汉朝孔安国对此进行解释:正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政。
(3)唐朝孔颖达对此进一步解释:此三者之次,人君自正乃能正下,故以“正德”为先;利用然后厚生,故后言“厚生”。“厚生”谓财用足,礼让行也。
请结合上述材料谈谈正德、利用、后生三者的基本涵义及其关系。这些理念对于现代治国理政有哪些启示?
3. 请阅读下列材料:
(1)《尚书》中,舜帝对法官皋陶提出了“明于五刑,以弼五教”的理政要求 。
(2)《孝经》中孔子“祖述尧舜”,对曾参说以“顺天下,民用和睦,上下无怨”之“先王有至德要道”:“夫孝,德之本也,教之所由生也。……夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身”。
(3)亚圣孟子进一步将其扩展为“五伦”。
(4)成书于西汉的《礼记》则提出了“十义”,对“五伦”中各自的伦常责任进行了具体阐释。
(5)孙中山先生说:“中国有一个道统,尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相继不绝,我的思想基础,就是这个道统,我的革命,就是继承这个正
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