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中国画论 完整版考研复习资料 13．“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳， 难成而易好，不待迁想妙得也。 ”人物的思想情感复杂微妙， 观察体会最难，这是当然之理，可贵的是顾恺之把山水也列 入“迁想妙得” 的范围， 它表明中国古代山水画论， 从诞生、 萌芽起，就和自然主义艺术观相对立，要再现大自然的没寄 寓作者的情。 14．【以形写神：也可以用传神来表达，是东晋顾恺之的重 要绘画理论之一，以准确生动的造型来表现描写对象的神采 之韵。以形写神是对绘画艺术的经典概括，展现了绘画的本 质。】 15．南朝宗炳写了中国第一篇正式的山水画论《画山水序》 提出山水“畅神”论，在其论山水功能时，首先谈到的是山 水的“仁智之乐” 。提出了山水画“以形眉道”的主体构造， “澄怀味象”、“应目会心”的观照方式，以及“畅神”的体 验和审美功能。 《画山水序》中讨论范围的有道、理、神、 灵等。 16．【含道映物：是宗炳论画的基本出发点和着眼点，指绘 画要体现一定的思想内涵，即“道” 。反映出艺术的本质。 凡艺术都要有一定的精神指向，反映所处的时代生活。 】 17．【澄怀味象 :宗炳提出的观点，澄怀有排除杂念，神荡心 胸之意，味象是指通过宇宙万物的观察以观道。 】 18．南朝宋王微山水画论著作《叙画》 ，主张山水画“望秋 云，神飞扬，临春风，思浩荡。 ”的山水审美趣味。 19．谢赫六法论：南朝齐谢赫著《