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2021/3/26 * 历史的悲剧,在今天,仍在上演着…… （1）[新华网布鲁赛尔5月6日电]??美英联军攻入伊拉克首都巴格达不久,各地哄抢成风。被联合国教科文组织列为世界11大博物馆之一的伊拉克国家博物馆,也被不法分子糟蹋、劫掠,丢失的艺术品达17万件之多。收藏有人类早期文明之一的美索不达米亚的证明和《古兰经》最古老的版本之一的博物馆和图书馆也被扫荡。 2021/3/26 * （2）建于公元5世纪,世界上最高的立式大佛像,阿富汗的巴米扬大佛,被誉为阿富汗最伟大的历史文化遗产。2001年3月8日,塔利班政权不顾全世界人民的反对,将其炸毁…… 在千疮百孔的阿富汗喀布尔国家博物馆的大门上,高悬着这样一条横幅。“只有文化活着,这个国家才活着。” 2021/3/26 * 2021/3/26 * （1）这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 ——“小丑”,说明王道士只是这部悲剧里一个愚昧滑稽的小角色。 不能仅看成是王道士一个人的问题,这反映了一个民族的衰微破败,而隐藏在这背后的是统治者的腐败无能。 2021/3/26 * [明确]:敦煌文物被帝国主义掠夺,不能仅看成是文物流失,这反映了当时统治阶级的腐败无能,国土主权尚难保全,对文化遗产更无暇无力保护,灿烂的文化蒙满尘垢,珍贵文物横遭劫难,泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义上说具有强烈的讽刺意味,因为敦煌的无价之宝被斯坦因之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走王道士不懂得文物的价值更不明了何为爱国主义,他对宗教的虔诚使固有的愚昧衍生为痴呆和狠琐,况且,王道士正是那个时代统治阶级造就的怪胎,那个时代给他提供了祸及千古的“机遇”,说“王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑” 。 2021/3/26 * （2） 第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。  ——用反语进行讽刺,讽刺王道士的愚昧,表达作者怒不可遏又无计可施的无奈。 他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。 2021/3/26 * (3）他们都是富有实干精神的学者,在学术上,我可以佩服他们。但是,他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。 [明确]:反语。这个“基本前提”指的是外国学者所得来的学术成就,是建立在对中国人民的欺诈、掠夺,对中国文化遗产无情地剥夺的基础上的。“极”字表达了作者的一种愤怒之情。放在这里能够强调感情色彩。 2021/3/26 * (4) 偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至狠狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里! [明确]:正话反说。虽然作者觉得与其让文物在无知的官员手中流转,在流转中遗失,还不如为它找一个安全的住所。但这并不意味着作者不爱惜这些文物,恰恰相反,这正表现了他的爱惜和无奈。 ——这两句话是对当年统治阶级的声讨,反映了作者内心难以言状的痛苦。 他们腐败无能,对民族文化不仅守不住,反而大量糟蹋。这是酿成民族悲剧的根本原因。 2021/3/26 * （5）“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌再中国,敦煌学也在中国!” [明确]这话表明中华民族的屈辱已成为过去的历史,中华民族具有强大的生命力,今天的中国非王道士时代所能比拟。话中表达了强烈的民族自尊心和自豪感。 2021/3/26 * （6）“中国的专家没有太大的激动,他们默默地离开了会场,走过王道士的圆寂塔前.” ——心痛,取得现在的“清白”用了多大的努力。 现在的声明我们已经不需要了,敦煌本来就在中国。 虽然默默,但一切记在心里,一定作出更大成绩。 2021/3/26 * 总结:民族悲剧的根源 1、直接原因 敦煌石窟的罪人—王道士? 2、外部原因 外国侵略者的掠夺。??? 3、根本原因?? 统治阶级的腐朽,无能。 2021/3/26 * 敦 煌 学 在 中 国 2021/3/26 * 大概是1935年的一个秋日, 年轻的画家常书鸿在法国塞 纳河畔的一个书摊上偶然看 到伯希和编著的《敦煌图录》 画册,他被深深地震撼了。 1943年,常书鸿抛弃内地优 裕的生活,携妻带子奔赴荒 漠戈壁,筹办国立敦煌艺术 研究所。喝着莫高窟前宕河的咸水、睡着土 炕、点着油灯,常书鸿先生开创了敦煌艺术 遗产的保护事业,被誉为“敦煌的守护神”。 2021/3/26 * 樊锦诗先生是敦煌研究院现任院长,1963年北 大考古系毕业。凭着那个时代特有的奉献精神和对敦煌艺术的热爱,她勇敢地走进了大沙漠,一呆就是40多年。 2021/3/26 * 席臻贯与敦煌古乐的破译 伯希和将他并不认识的唐朝曲子带了回去,小心翼翼地供奉在巴黎图书馆,成为法兰西的国宝。最早看到这卷古谱的中国人是刘