[福尔摩斯和维多利亚时代06]法律和生活.docxVIP

[福尔摩斯和维多利亚时代 06] 法律和生活结婚 1836 年以前的英格兰只承认由英国国教牧师主持 的婚姻为合法婚姻，不过新教徒、罗马天主教徒和犹太教徒 婚姻法案认可由政府签发的婚约为合法婚姻。罗马天主教徒 和非国教徒的婚姻也随之合法化。而且，人们可以获得结婚 证，由登记员主持婚姻，而不是由牧师主持。不过，大部分 夫妇还是根据英国国教的习惯结婚。 1844 年，英格兰和威 尔士有 120000 对新人以英国国教的方式结婚，此外 2280 则认为根据自身宗教形式结合的婚姻是合法的。1836 则认为根据自身宗教形式结合的婚姻是合法的。 1836 年， 对新人以罗马天主教的方式结婚， 6515 对新人以其他宗教 的方式结婚，只有 3446 对新人举行公证结婚。如果以英国 国教的方式举行婚礼，新人要去教区牧师那里，由牧师在连 续三周的定期主日仪式上宣布他们结婚。 这就是所谓的“结婚 预告”。如果有人想在别的教区结婚， 或者不太想公开这一消 息，可以去申请一张特别许可，但是这样的花费很高，而且 需要等待一段时间。公证结婚也会发布公告。英格兰的教堂 和注册结构都会为任何人服务，不过前提是他们的婚姻是自 愿的。凡是 21 岁以下的男女青年结婚需要获得父亲或者监 护人的许可。 英国国教允许堂 /表兄妹结婚， 但是寡妇或者鳏 夫不可与去世配偶的兄弟姐妹结婚。也有一些人在国外举办 了教堂婚礼，又住在英国，这种情况下法律并不接受其结合为合法。在苏格兰，只需要新人公开宣称他们是夫妻就完成 了结婚过程。他们可以在证人面前发表誓言，或者只需要在 旅馆登记簿上签上某某先生携太太这样的名字就可以了。有 些私奔男女会越过英格兰和苏拉蓝边境，在那里他们可以迅 速地结为夫妻。 1856 年之后，法律出现了变化，男女中至 少有一个人需要居住在苏格兰达到三个星期。之后去苏格兰 私奔的现象就不那么普遍了。当女性结婚之后，她的地位也 随之发生了改变。一旦结婚之后，女性便丧失了独立的法律 地位。她所拥有的、继承的、赚来的都成为了丈夫的财产， 她甚至不能根据自己的意愿支配她的收入。妻子不得不依靠 丈夫生活。她也不能签署合同或者撰写遗嘱。她在法庭上都 没有席位，因为在法律的眼中，她并非独立的存在。同时， 没有席位，因为在法律的眼 中，她并非独立的存在。同时， 妻子也没有权利管教或抚养自己的子女，父亲则可以按照自 己的意愿培养和教育子女。而且父亲抚养子女的权利是不可 剥夺的，就算他同意让妻子抚养，这也是不合法的。如果丈 夫在孩子成年之前去世，那么丈夫在遗嘱里要指定一名监护 人，或者由法庭指定监护人。他也可以制定孩子的母亲作为 监护人，但是并非必须这么做。如果没有将妻子指定为子女 末，妻子们也争取到一些法律上的地位，不过未婚女性仍然 较之已婚女性有更多的权利。 1870 年，已婚女性争取到权 利可以支配自己赚取的收入。 1882 年的《已婚妇女财产法》 保护了女性拥有的或者继承的财产。但是法律并没有为女性 提供足够的保护，一旦丈夫想要动用妻子的金钱而施加压力， 女性会处于劣势。因此， 《孤身骑车人》里，坏人伍德利为 了霸占维奥莱特 ?史密斯小姐所继承的大笔遗产，不惜以强 的监护人，那么母亲就要失去孩子。从1839 的监护人，那么母亲就要失去孩子。从 1839 年到十九世纪 迫的手段逼其结婚。 在《已婚妇女财产法》 颁布之前和之后， 家境富裕的女方家庭往往通过签订婚姻协议保护女方的利 益。这种协议是新郎在婚前签署的，宣布放弃女方的金钱。 这样的协议能确保结婚之后女性有独立的经济收入。这不仅 能保护女方财产不受男方恶意侵占，而且在男方去世或者破 产之后还是维持生计。协议也使得妻子可以自己制定遗嘱， 这样次子可以继承母亲婚前的财产。新娘的嫁妆并不等于婚 姻协议规定的数目。嫁妆不仅有金钱还有物品，如果嫁妆数 量巨大，女方的父亲或者监护人会要求签订协议加以保护。 在富人中，嫁妆是很普遍的。金钱的数目往往是新娘应得的 继承数目，他们往往是一结婚就获得这笔钱，而不用等到父 母去世之后。在贵族阶层，嫁妆 10000 到 30000 英镑是很 九世纪末，八卦小报报道，收入并不丰厚的贵族 男子娶一个美国的女继承人可以带来 100000 英镑甚至 500000 英镑的嫁妆。《贵族单身汉案》 500000 英镑的嫁妆。《贵族单身汉案》 中，也引用《晨邮报》 证实了这一现象，报道写道：“大不列颠名门望族大权旁落， 个接一个地为来自大西洋彼岸的女表亲所掌握。上周这些 妩媚的入侵者在她们夺走的胜利品名单中，又添上了一位重 妩媚的入侵者在她们夺走的胜利品名单中 ，又添上了一位重 要人物。圣西蒙勋爵多年来从未堕入情网，现在却明确 要人物。圣西蒙勋爵 多年来从未堕入情网，现在却明确 地宣布即将与加利福尼亚