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;《日积月累》元日 [宋]王安石
?? 爆竹声中一岁除,?
春风送暖入屠苏。?
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。
;[作者简介]??? 王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。;元日:农历正月初一,即现在的春节。爆竹:鞭炮。山家以除夕烧竹,竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。一岁除:一年过去了。?
?屠苏:屠苏酒。古时候的风俗,每年除夕家家用屠苏草泡酒,吊在井里,元旦取出来,全家老小朝东喝屠苏酒。全句说,春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说,喝了屠苏酒,暖洋洋地感觉到春天已经来了)。 ????;曈曈:光辉灿烂。全句说,初升的太阳照遍了千家万户。?
桃符:画着门神或题着门神名字的桃木板,后来演变成春联。
总把新桃换旧符:总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的,古时候逢到新年,家家户户都用两块桃木板子,画上两个神像,挂在大门上,说是可以驱除魔鬼。?;译诗、诗意:
????爆竹声中送走了旧的一年,春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户,家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
;《天竺zhú寺sì八月十五日夜桂子》
[唐]皮日休
玉颗珊珊下月轮,
殿前拾得露华新。
至今不会天中事,
应是嫦娥掷zhì与人。;译文: 零落的桂花瓣,如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来,我走到大殿前捡起它们,发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。到现在,我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露,应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧!;; 元日 [宋] 王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符。;水调歌头 (节选)
宋 苏轼
人有悲欢离合,
月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,
千里共婵娟。;九月九日忆山东兄弟
[唐] 王维独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。;
;春节; 春节的来历
春节,在中国已经有了数千年的历史。“春节”和农业生产密不可分,在新石器时期,先人们就发现了春夏秋冬四季交替的规律,西周初年已经有了一年一度在新旧交替之际人民聚集在一起庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。汉武帝时期制定历法,以现今的农历正月为岁首,俗称过年。民国时,改用阳历,将农历正月初一改称为“春节”。; 一年一度在新旧交替之际人民聚集在一起庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动。;活动:;活动:;;福
到
了;;;返回;;春 节;
; 清明节既是我国的传统节日,
又是二十四节气之一,二十四节
气用的是阳历,所以清明节也采
用阳历。
清明一到,气温升高,雨量
充足,故有“清明前后,点瓜种豆”
等农谚,可见,清明和农业生产
有着密切的关系。;
;;;; 路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索 !
---- 屈原《离骚》;习作;家乡的大秧歌; 提起大秧歌,那可是家喻户晓。家乡的男女老少,哪一个不能扭上一段呢?每当夜幕降临之际,小镇的广场上便响起了咚咚的锣鼓声和优美的唢呐声,这声音像一种号令,一会儿,人们便陆陆续续地来到广场上。他们有的手中拿着扇子和手绢;有的携着妻子和儿女,有的小商贩们干脆在周边支起了小摊床.一时间,广场上变得热闹非凡。; 大秧歌扭起来了。虽然队伍中多是老年人,可脚步轻盈,姿态优美,动作极为协调。尤其是手中的扇子和手绢,舞弄得出神入化,尽情地挥洒着内心的喜悦和幸福。一些青年人和小孩子,心里也有些发痒,不时地加入秧歌队伍。一条条彩色的“长龙”在不断加长。队伍的四周围满了观众,他们一边欣赏,一边唠着家常,自在悠闲。吹唢呐的人不时变换曲调,秧歌队形和动作也随之变化,这样喧嚣的场景一直持续到夜深才结束。; 家乡的大秧歌,不仅是人们每日的精神大餐,也是节日庆典不可缺少的节目。每到这个时候,秧歌手们便身着盛装,那些孩子们喜欢的“大头娃娃”“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧”等也粉墨登场,为节日增添无尽的喜庆。; 啊!家乡的大秧歌,你已经成了人们生活乃至生命的一部分。它就像陈年的美酒,醇香甘美,醉着家乡每个人的心。; 家乡的春节
春节是我们中国传统而最隆重的节日。在过春节的前好几天里,人们就开始忙了起来。
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