《老子》五千言的思想源自殷易《坤乾》(即《归藏》).docxVIP

老子》五千言的思想源自殷易《坤乾》 老子》五千言的思想源自殷易《坤乾》 （即《归藏》 ） 老子》五千言的思想源自殷易《坤乾》 （ 即《归藏》 ）来 自: 邓莹（真金刚不喜欢假猩猩 ）2009-03-09 13:49:02 老子》五千言的思想源自何处，我看是源自殷易《坤乾》 （即《归藏》 ）。不是源自《周易》 。理由有三。第一， 《老子》 书中不见首乾次坤的思想，倒是首坤的思想明显居多。这就 说明，《老子》思想与《周易》古经不是一路，而与《坤乾》 相近。古代有三部易书，曰《连山》 ，二曰《归藏》 ，三曰 相近。古代有三部易书， 曰《连山》 ，二曰《归藏》 ，三曰 周易》。三部易书当然有不同的思想。前两部已不存在， 经文是什么内容不可知晓。但是它们和现存的《周易》一个 样，都有八卦和六十四卦。有六十四卦，就有卦序问题。有 卦序，必然有思想。据古人说，夏易《连山》首艮。首艮有 何意义，我们暂且不管。殷易《归藏》，《礼记．礼运》记孔 何意义，我们暂且不管。殷易《归藏》 ，《礼记．礼运》记孔 子一段话值得重视。孔子说：我欲观夏道，是故之杞，而 子一段话值得重视。孔子说： 我欲观夏道，是故之杞，而 不足征也，吾得《夏时》焉。我欲观殷道，是故之宋，而不 不足征也，吾得《夏时》焉。 我欲观殷道，是故之宋，而不 足征也，吾得《坤乾》焉。坤乾》之义， 《夏时》之等，吾 足征也，吾得《坤乾》焉。 坤乾