和谐文化的中国传统资源ppt参考课件.ppt

2021/3/10 2021/3/10 授课：XXX （2）重义 “君于义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》） “天下莫贵于义” “有义则治，无义则乱，故义为正。” （《墨子·贵义》） （3）循礼 广义的礼指以政治伦理观念为核心的典章制度及行为规范，狭义的礼指礼仪、礼节、礼貌、礼让等。 2021/3/10 授课：XXX 《礼记·冠义》：“礼仪之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼仪备。” 人们通过礼仪可以表达对事物的珍重与尊崇；通过礼节、礼貌可以表达人与人之间的热爱和友好；通过礼让可以避免一些不必要的争端。 2021/3/10 授课：XXX （4）尚智 孔子以“知、仁、勇”为三达德。 “知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” （《论语?里仁》） （5）诚信 “诚”的含义是指真实无妄，既不自欺，也不欺人。 孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（《孟子·离娄》） 2021/3/10 授课：XXX 荀子充分肯定“诚”在人道中的地位。 “君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。……天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万一民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”（《荀子·不苟》） 《中庸》把“诚”作为核心观念，认为“诚”不仅是“天”之本性和自然界的规律，而且是最高的道德范畴和做人的准则：“诚者不勉而中，不思而得，从容之道，圣人也。” 2021/3/10 授课：XXX “信”则指严守诺言。 孔子说：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为征》 “诚”与“信”的含义各有侧重:从内容上,“诚”强调自身内在修养，“信” 强调与人交往中恪守规矩和诺言；功用上，“诚”注重过程，“信”看重结果；手段上，“诚”强调自觉，“信”强调规范。 “诚”与“信”之间存在不可分割的联系：“信”的根据在诚，“诚”是“信”的根基，“信”是“诚”的表现，“信”必须是有“诚”之“信”。 授课：XXX 授课：XXX 2021/3/10 授课：XXX 和谐文化的中国传统资源 主讲人： 郭金鸿 E-mail：guojinhong8@ 2021/3/10 授课：XXX 一、关于几个基本概念 （一）和谐的含义 1、和谐是一种共生的状态。 2、和谐是差异的统一，差异是和谐的前提。 3、和谐是合规律的状态。 4、和谐是一个动态的过程。 2021/3/10 授课：XXX （二）和谐文化的含义 和谐文化：是指一种以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。 包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。 2021/3/10 授课：XXX 将和谐文化用于人际关系，“宽则得众”。 将和谐文化用于经济，则能促进生产发展，经济繁荣。 将和谐文化用于文化建设，则可使百家争鸣、理论创新。 将“和谐”用于外交，则“协和万邦”。 将和谐文化用于政治，则能“政通人和”，促进历史发展，社会繁荣。 2021/3/10 授课：XXX （三）传统文化的核心理念是和谐 李约瑟：“古代中国人在整个自然界寻求秩序与和谐，并将此视为一切人类关系的理想”。 张岱年曾经指出，中国优秀传统文化有两个最主要的基本思想：一是人伦和谐；二是天人协调。 费孝通认为，中国文化的核心是追求“和而不同”，这体现着中国人的大智慧。 2021/3/10 授课：XXX 儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵。”注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。 道家追求人与自然的和谐统一，提倡尊道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。 墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。 2021/3/10 授课：XXX 法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。 兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。 佛教教义中蕴含着丰富的和谐思想和和平理念，佛教的慈悲、智慧、平等的观念，与和谐、和平、和睦紧密相联。 2021/3/10 授课：XXX 古代思想史中有关“和”的提法主要涉及 1、古人把“和”视为修养的一种境界，。 “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。 （《中庸》） 2、古人把“和”视为天地万物有机联系的整体而相互依存。 “万物各得其和以生，各得其养