四合院的文化精神——以恭王府为例.pptVIP

;自元代以来，无论是王公大臣、富商巨贾，还是文人学士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。从广厦连屋的大宅门到格局紧凑的小户人家，敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的垂花门、灵巧的厢房，承载着北京人几百年来的日常生活，散发着经久不息的而永恒魅力。;恭王府前半部是富丽堂皇的府邸，后半部为幽深秀丽的古典园林，其府邸建筑庄重肃穆，气宇轩昂，仅次于帝王居住的宫室。府后的萃锦园衔水环山，古树参天，曲廊亭榭，富丽天然；其间景致之变化无常，开合有致，实为四合院的典范。所以，从恭王府着眼，一窥四合院建筑特色以及人文风貌，成了我们活动的主题。;;壹;北京四合院以院落为基本的空间单位，从三合院、单进院，到四进院，乃至多跨大宅院，繁简不一，规模差异很大。但无论是民居小户还是王府宅邸，都强调中轴对称、正厢分明，基本格局都有一种大方沉稳的气质。;月牙河绕宅如龙蟠 西山远望如虎踞;金城环抱;壹;府邸格局：三路五纵;第一、二进院落;第三进院落;第三进院落;第三进院落;第四进院落;第四进院落;第四进院落;第五进院落;贰;在中国古代封建社会中，家庭是等级鲜明的社会的缩影，四合院中的布局与家庭成员聚居的形式紧密对应，各座建筑分属家长、子女、佣人等不同的家庭成员，通过位置、朝向、宽窄、高低体现了不同的等级差别，又连接为统一的整体，尊卑有序，具有很强的伦理特性。;贰;困春心，游赏倦，也不索香熏绣被眠。 春哪！有心情那梦儿还去不远。;这惟一一处违背等级制度的建筑，后来成为和珅被刺死的“二十大罪”之一，罪名是“所钞家产，楠木房屋僭移逾制，仿照宁寿宫制度”。;在封建社会严密的等级制度体系下，恭王府遵照壁垒森严的等级发展，从建筑的布局方位、形体大小、结构构件到装饰设计，处处都凝结着强烈的政治伦理规范，以显示上下有序、尊卑有序。;叁;中国人的艺术最讲究曲折、含蓄，冯友兰先生曾经总结过，“富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想。”这种思想在北京四合院中，就表现在复杂而递进的院落空间，如同一幅长卷画，需要随着人的行进脚步来依次展开每个庭院。;叁;游廊;叁;恭王府有些庭院栽花种草，有些庭院设置藤架，充作绿荫，咫尺空间也有怡人风景，质朴而生动，与四合院端庄大方的空间浑然一体，形成一种自然而亲切的特殊氛围;肆;肆;大戏楼戏台上端悬挂匾额为“赏心乐事”,(出自《牡丹亭·惊梦》“良辰美景奈何天, 赏心乐事谁家院” )，主人常在此欣赏京剧歌舞表演，亭台楼榭，歌声婉转，使花园有了动静相宜的活力。;“蝠池”、“蝠厅” 贯穿着一个“福”字,象征着吉祥, 表达着主人祈福平安的美好愿望。;倘徉于王府犹如漫步在山水之间, 感受着大自然的清新, 陶冶人的情操, 给人以美的享受。 春梦浑沌而明丽，夏景爽洁而幽远，秋心绚烂而雅韵，冬情素淡而和暖。;如果将北京城比作一部立体的《永乐大典》，那么四合院无疑占据了其中最大的篇幅。一幢幢正房、厢房、倒座房、垂花门、后照房构成了大小不同的院落，又沿着胡同组合成一片片的街区，把博大精深的北京城铺展在中华大地上。为了不让这些华夏大地上流光溢彩的明珠蒙尘，请珍爱四合院，保护四合院，把这些珍贵的建筑及其蕴含的人文情怀传承下去。