康熙帝的儿媳妇们圣祖诸子妇家族信息简述.docx

康熙帝的儿媳妇们——圣祖诸子妇家族信息简述 圣祖诸子妇家族信息简述写在前面 1. 本文主要介绍的是圣祖诸子妇的家境背景，并且简单的讲述了一下她们的生育等情况。家境背景与生育状况等一般都有明确的记录，属于客观实在。 2. 很多人都关心夫妻感情或者受宠情况，但是这种内容过于主观，相关记载也很少，仅凭相关的一两句记载，很难说完全真实的反应古人的心理，所以本文对这方面记述的不多。如果您只是出于八卦心理为了看受宠信息而来 的，建议您直接关掉本文。 3.本文中会时常提到“某人之嫡母为某某某氏”的说法，这是因为档案中有时只记载了嫡室的婚姻关系，而并不确定其子女是否是此氏亲生。简而言之，本 文中凡是只写“嫡母”信息而未写明“生母”的，则不一定是嫡出或者庶出，请不要过度解读。 4.本文最后有一个诸子妇家境背景的排序，这个排列只是单纯的以门第而言的，与其他无 关，请不要过度解读。而且，皇帝对于某位根基不深的臣子的宠信，是可能远高于某位根基很深的世家臣子。所以，虽然世家出身的背景在本文中排名较高，但是以事实上圣祖的主关喜好而言，未必就一定比一些门第普通的大臣高，甚至可能更低。（图为圣祖第十四子允禵之嫡妻完颜氏吉服像）第一子允噙允噙的嫡妻是镶黄旗满洲伊尔根觉罗氏，尚书科尔坤之女。尚书科尔坤在《实录》里写为“觉罗科尔坤”，但 是根据《八旗满洲氏族通谱》 ，他姓伊尔根觉罗氏，而并非红带子觉罗。伊尔根觉罗氏是满族中的大姓，人口极多，但是与人口数量相对的，地位高的支系并不多。允噙嫡妻的曾 祖父叫穆奇纳噶哈， 世居嘉木湖地方， 国初归来，并不显赫。到了允噙嫡妻的父亲科尔坤，做到了尚书的职官，才提高了 门第。所以允噙嫡妻是当时高级官僚之女。允噙嫡妻伊尔根觉罗氏应该挺早就嫁给允噙了，至少在康熙二十六年已经嫁入，后来在康熙三十七年去世。允噙共生有十五子十四女，其中与伊尔根觉罗氏共生育了一子四女，即第一子弘昱、第一女、第二女、第三女、第四女。允噙的继妻是正黄旗汉军 张佳氏，总兵官张浩尚之女。 张佳氏不是“汉军勋旧三十三家”之一，甚至在正黄旗汉军中也不算特别有势力的家族，只是高级官僚之女。张佳氏大概是康熙四十三年之前嫁入的。允 噙共生有十五子十四女，其中与张佳氏共生育了三子一女， 即第三子弘暐，第四子弘曜，第八子、第八女。第二子允礽 允礽的嫡妻是正白旗汉军瓜尔佳氏（石氏） ，都统、伯石文 炳之女。瓜尔佳氏，一些史料里写为石氏，很多人便认为是 普通的人家，实际上根据石氏自家家谱的说法，他们的祖先 是苏完地方的瓜尔佳氏，始祖叫卜哈，是明朝建州左都尉指 挥佥事。卜哈的孙子叫石翰，是明朝的指挥，迁居辽东，以 名字的首字为汉姓，就姓了石。石翰生有三子，石国柱、石 天柱、石廷柱，都是汉军初建时期的名臣，特别是石廷柱， 封三等伯，任都统、兵部尚书，其家是汉军的名门，也是所谓“汉军勋旧三十三家”里的一员，而这位石廷柱正是允礽嫡妻的曾祖父。石廷柱的第三子名叫华善，曾任定南将军，他娶了豫通亲王多铎的第三女县主为妻。华善的第一子就是石文炳，曾任福州将军、都统，娶礼王府贝勒常阿岱的第二女郡君为妻。石文炳生有四位女儿，都嫁给了皇族，允礽嫡妻应该是第一女。总之，允礽嫡妻一门跟皇族有着复杂的婚姻关系，而且门第很高，作为汉军世家流传到了清末。顺便一提，石氏的瓜尔佳氏虽然是苏完地方的瓜尔佳氏，但是和费英东一族的苏完地方瓜尔佳氏并非一族。已知允礽的嫡妻瓜尔佳氏是在康熙三十四年嫁与允礽的，之后在康熙五十七年七月病故。一些资料有提及过，圣祖对这位儿媳妇有特别的优待，而且资料中似乎还提及允礽和瓜尔佳氏的关系并不是特别亲近。允礽共生有十二子十四女，其中与瓜尔佳氏共生育了一女，即第三女。第三子允祉允祉的嫡妻是正红旗满洲董鄂氏，都统、勇勤公鹏春之女。允祉嫡妻家族是董鄂氏一姓之中地位最高的一支，入旗之前便是栋鄂部的部长，入旗 的始祖是以开国五大臣之一而闻名的和和理， 是八旗里“满洲八大家”之一。和和理的嫡妻是太祖的第一女固伦端庄公主， 其第四子和硕图承袭了和和理的爵位，并且娶了礼烈亲王代善的第一女郡主。这位和硕图便是允祉嫡妻的曾祖父。鹏春在康熙朝很受重用，是当时的名将，其嫡妻则是巽亲王满达 海的第四女。所以说，允祉嫡妻的嫡母是宗女、嫡曾祖母是郡主，嫡高祖母是公主，可见其身份。允祉共生有十二子六女，其中与董鄂氏共生育了二子二女，即第一子弘晴，第三子弘晟，第一女，第二女。第四子世宗胤禛世宗的嫡妻，也就是后来的孝敬宪皇后，是正黄旗满洲乌喇那拉氏，步军统领费扬古之女。孝敬宪皇后出身于乌喇国国主的家族。乌喇国和哈达国的老祖先是同一个人，名叫纳齐布禄。纳齐布禄有四个曾孙，年纪最大的名叫都尔希，他的后人定居在乌喇地方，便是这一支乌喇纳喇氏的祖先，也是乌喇国的第一代国主。不过，乌喇国国主的身份，一直在都尔希之子古对朱颜后裔中传递，而