上古神话中的人性思考.docVIP

上古神话中的人性思考 上古神话是我国最为宝贵的一笔文化和精神财富。作为中国 ___最早“记述者”之一，它以自身独特的浪漫主义和神秘色彩讲述着远古的历史，反映着先民的认知能力，也引得后人对它产生浓厚的兴趣。本文结合上古神话，从上古神话的概述和起源、上古神话中的人性善恶的体现、上古神话对后世的影响进行分析，既是 ___传统文化的探讨也是对人性的现实解析。 对于神话的定义解释颇多， ___对此有个经典的阐释：“一切神话都是用想象和借助想象，征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，也就是神话是通过人民的幻想，对自然现象和社会形式不自觉的艺术 ___。具体来说，神话就是原始先民用一些非有意的艺术手法，用口头创作又经后世口耳相传的神异故事。神话既是对当时社会中经济 ___社会现状的一种别样反映，又体现了当时人民对自然状态及超现实现象认知的知识范畴及理解能力。故而，神话是文学 ___的同时，也是历史、宗教、艺术、哲学 ___。 这个问题我们首先就要来看一看到底什么是人性，从概念上讲，人性是指人天生具备的基本精神属性，是在一定的历史条件和社会制度下形成的人的品性。也就是说，与代表理性的神性相比，人性更偏重感情与本能，可分善恶。 (1)神性的淡化与人性的增强 中国神话一个重要特点就是人的世界和外在于人的神灵世界并没有完全分离，也就是通常大家所说的“天人合一”。 如精卫填海的故事就体现出大海在中国神话中代表着一种超人类力量的存在，隐秘又变幻多端的特点。女娃虽为伏羲之女，身为神的后代，却在自然的残酷力量之下难逃溺亡的`厄运。在死去之后，女娃化身为一只名为“精卫”的鸟，为了报复大海日复一日的朝大海投石，永不停息。其实这则神话的意义并不在于表现突出“外在世界力量”――海的强大，而是在于称赞弱小女娃化身精卫的顽强。即使精卫日复一日的努力在强大的大海面前十分无力，因为她无论衔起多少石子也无法将大海填平，但却充分表达了精卫对剥夺自身生命存在的外部力量的愤怒。人在很多外部情况发生时是 ___为力并且不堪一击的。 从上古神话的发展脉络看，先民越来越 ___人类世界及人类思想，随着越来越多神的人类化，人和人性成为了先民 ___的中心。 (2)上古神话中的人性之善 中国英雄神话中的神大多是“完神”，这是与西方神话中性格迥异、个性独特的神不同的地方。在古希腊神中，尤其是男神，在故事里很大程度都表现出了“恶”的品性，不仅是行为之恶，还存在道德之恶。这部分简单 ___，举止轻浮，容易冲动的神所做出的事情是不能被传统中国社会理解和包容的。如特洛伊王子帕里斯，长大后奉父命去希腊接姑妈，结果对海伦一见钟情不能自拔，于是抢走了海伦，最终导致了特洛伊战争。如此等等。这在中国社会显然是无法接受的。初民所塑造的神被充分赋予了初民的期待，身上环绕着多重光环。他们不仅表现优异，举止得体，在突 ___况之下还有扭转局势之能力，如骁勇善战的黄帝同时还极为体恤民情，举贤让能;再如后羿具有射日的高超本领，还嫉恶如仇善恶分明。这种“尚德”精神在上古神话中体现得淋漓尽致。 (3)上古神话中的人性之恶 与此对应的是，这些英雄角色也有一定的不足所在，这些不足体现了人性的弊端和 ___。其实，人性是一个复杂又微妙的东西，而在利己主义逐渐凸显之后，人性之恶也就表现了出来。比如屈原在《天问》中的质疑“帝降夷羿，革孽夏民，胡为乎射河伯而妻彼雊嫔”。这句话的意思是，“帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。为何却箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔?”其实这个故事本身就很有意思，是河伯被宓妃吸引，为了得到宓妃化成一条白龙将其吞没，也就是说，河伯得到宓妃这件事本身就是一种利己的产物。而后在宓妃郁郁寡欢整日靠七弦琴排遣愁苦之时，后羿来到了她身边两人产生爱情。河伯自然是恼羞成怒，于是化作一条白龙潜入洛河，吞噬了当地的许多田地、牲畜和村庄，后羿恼羞成怒之下，射瞎了河伯左眼，河伯仓皇而逃又心有不甘，跑到天帝那里告状。天帝早知此事，不帮河伯，河伯只能溜回地府。恩爱的后羿，宓妃两人也被天帝分别封为宗布神和洛神。在这个故事里，后羿的形象就脱离了单纯的英雄形象，而是一个敢爱敢恨不惜与世俗为敌的热血男儿，但从此神话可见，无论是河伯还是后羿，其利己主义的弊病和 ___体现得淋漓尽致。 (1)帮助塑造了中华民族的民族精神 上古神话作为一种独特的文化形式对中华民族精神的建构起到了特殊的作用。它对先民及后世的影响一直延续至今，如忠义两全的爱国精神;在与自然力作斗争时表现的部落全民或者众志成城对抗自然灾害的团结统一精神;面对不可抗力前赴后继的自强不息的民族精神。“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，上古神话作为原始文化的集成，是民族文化精神的集中体现。它以大胆的