20022019年北京高考文言文阅读题与解析汇编.pdf

如果对你有帮助，请下载使用！ 2002 —2009 年高考北京卷文言文阅读题与解析汇编 北京清华附中 王武镝 2002 年北京高考文言文阅读 二、（ 15 分，每小题 3 分） 阅读下面文言文，完成 7—— 11 题 古之人非无宝也，其所宝者异也。 孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受 利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有 者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔 敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。 五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不 足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰： “吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请 焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿 献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者 子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，使人求之江上，则不能得 也。名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所 以为之，其惟江上之丈人乎！ 今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取 百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精； 其知弥粗，其所取弥粗。 【参考译文㈠】 古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。 孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。 如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有 个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。 所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土 地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他 人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东 西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。 伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而 人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国， 到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍 员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了 长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他 过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑 送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按 照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥 从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到 了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老 人，祝告说：“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不 为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法 得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！ 假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧 1 如果对你有帮助，请下载使用！ 和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至 理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东西就越珍 贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。 [ 井玉贵提供 ] 【参考译文㈡】 古代的人不是没